关于德意志宗教改革的说法不正确的是（ ）A.是一场大规模的反对罗马神权统治的政治斗争B.德意志和罗马教廷的矛盾成为改革的根源C.1920年马丁·路德发起了宗教改革运动D.改革引发了闵采尔领导的大规模农民战争
关于德意志宗教改革的说法不正确的是（ ）
A.是一场大规模的反对罗马神权统治的政治斗争
B.德意志和罗马教廷的矛盾成为改革的根源
C.1920年马丁·路德发起了宗教改革运动
D.改革引发了闵采尔领导的大规模农民战争
B.德意志和罗马教廷的矛盾成为改革的根源
C.1920年马丁·路德发起了宗教改革运动
D.改革引发了闵采尔领导的大规模农民战争
参考解析
解析：马丁·路德的宗教改革开始于1517年。此年马丁.路德公开反对天主教兜售“赎罪券”的买卖，并将自己的主张写成《九十五条论纲》贴在教堂门口，于是轰轰烈烈的德国宗教改革运动立即全面爆发。
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下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动首先在意大利开始，席卷许多西欧国家C、举起宗教改革大旗的是伏尔泰D、宗教改革家认为在信仰问题上人人都是平等的，教徒自己可以通过信仰得救
下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D、上述三项都对
关于宗教改革的影响下列说法正确的是（）A、新教强调的信仰主义有利于思想的解放和自由B、宗教改革导致的信仰主义，使得人们变得更加真诚和宽容C、宗教改革家例如路德和加尔文，本身拥有浓厚的等级和精英意识，不利于民主的发展
在马丁·路德看来，“真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”下列现象没有受到其影响的是（）A、德意志宗教改革B、薄伽丘发表《十日谈》C、加尔文宗教改革D、英国宗教改革
下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
下列关于道德意志形成的认识，不正确的是（）A、道德意志形成的特点是从抗诱惑能力较弱逐渐发展到抗诱惑能力较强B、道德意志的形成主要表现在三个方面C、道德意志的形成表现为道德动机经常战胜不道德的动机D、道德意志的形成还表现为排除内外干扰，实现其道德行为
1555年，德意志确立的“教随国定”的原则（）①是德意志新旧教诸侯相互妥协的结果②是罗马教皇与德国教会相互妥协的结果③是路德派取得合法地位的标志④是德国宗教改革胜利结束的标志A、①②B、③④C、①③D、②④
单选题下列关于道德意志形成的认识，不正确的是（）A道德意志形成的特点是从抗诱惑能力较弱逐渐发展到抗诱惑能力较强B道德意志的形成主要表现在三个方面C道德意志的形成表现为道德动机经常战胜不道德的动机D道德意志的形成还表现为排除内外干扰，实现其道德行为
单选题关于宗教改革，说法错误的是（）。A中世纪有很多不同人发起的宗教改革B马丁•路德第一次在改革中系统地提出了新的学说C路德和教会通过出版物进行了大量的论战D路德的宗教改革带有自上而下民主运动地特点
单选题关于宗教改革的影响下列说法正确的是（）A新教强调的信仰主义有利于思想的解放和自由B宗教改革导致的信仰主义，使得人们变得更加真诚和宽容C宗教改革家例如路德和加尔文，本身拥有浓厚的等级和精英意识，不利于民主的发展
单选题1555年，德意志确立的“教随国定”的原则（）①是德意志新旧教诸侯相互妥协的结果②是罗马教皇与德国教会相互妥协的结果③是路德派取得合法地位的标志④是德国宗教改革胜利结束的标志A①②B③④C①③D②④
单选题在马丁·路德看来，“真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”下列现象没有受到其影响的是（）A德意志宗教改革B薄伽丘发表《十日谈》C加尔文宗教改革D英国宗教改革