从本质上说，（）是人摆脱限制和奴役，自己成为自己主人的一种社会状态。A．自由B．平等C．公正D．法治
从本质上说，（）是人摆脱限制和奴役，自己成为自己主人的一种社会状态。
A．自由
B．平等
C．公正
D．法治
参考答案和解析
自由
相关考题：
自由王国作为历史观的范畴是()。 A、泛指人的自由B、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由C、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了时自由D、指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人
全人类彻底解放包含着深刻和丰富的内容是()A、人类从自然界的奴役下解放出来，摆脱盲目自然力的支配，成为自然界的主人B、人类从旧的社会关系束缚下解放出来，摆脱一切剥削压迫和旧式分工的束缚，成为社会关系的主人C、人类从剥削阶级的思想观念下解放出来，摆脱传统观念和传统思维方式的束缚，成为社会意识的主人D、阶级对立有所缓和
作为社会历史范畴,自由王国指的是()。 A、人们可以不受任何约束的自由状态B、人们完全认识了自然和社会历史的必然性C、人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人D、共产主义的社会状态
必然王国作为历史观的范畴是（）A.泛指客观必然性B.指人们的思想和活动受着客观必然性的支配C.指人们受着盲目必然性的支配，特别是受着自己所创造的社会关系的奴役这样一种社会状态D.指物支配人而不是人支配物的社会状态E.实质上是指以私有制为基础的社会状态
从个人和社会统一的观点出发，人的自我价值在于通过自己的活动（ ）A.满足个人对物质财富和社会地位的需要B.实现不受社会约束的自由选择C.摆脱社会的限制使人自身成为目的D.满足社会和自身多方面的需要
“必然王国”作为历史观的范畴（）A、实际上指以私有制为基础的社会形态B、是指人们的思想和活动受着客观必然性的支配C、是指人们仅仅受自己所创造的社会关系奴役这样一种状态D、是指物支配人而不是人支配物的社会状态
曹禺《北京人》中各人物的关系是怎样的？（）A、江泰鼓励愫芳出嫁以摆脱受奴役的环境B、曾皓希望愫芳一直成为自己的免费丫鬟C、曾思懿和愫芳是情敌，要竭力排挤愫芳D、曾文清和愫芳是情敌，同意愫芳出嫁
“自由王国”作为历史观的范畴是（）A、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由B、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了自由C、指人们摆脱了盲目必然性的奴役成为自然的主人，成为自己社会关系的主人D、指共产主义社会这样一种理想的社会状态
多选题历史唯物主义认为“人的自由”主要是（ ）。A人的活动的一种自觉自主的状态B人类摆脱自然的奴役和社会的压迫C不再受自然规律和社会规律的支配D成为自己社会关系的主人E突破旧的社会条件的限制，更多地掌握自己的命运
多选题曹禺《北京人》中各人物的关系是怎样的？（）A曾文清和愫芳是情敌，同意愫芳出嫁B江泰鼓励愫芳出嫁以摆脱受奴役的环境C曾皓希望愫芳一直成为自己的免费丫鬟D曾思懿和愫芳是情敌，要竭力排挤愫芳
多选题“自由王国”作为历史观的范畴是（）A指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由B指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了自由C指人们摆脱了盲目必然性的奴役成为自然的主人，成为自己社会关系的主人D指共产主义社会这样一种理想的社会状态
多选题“必然王国”作为历史观的范畴（）A实际上指以私有制为基础的社会形态B是指人们的思想和活动受着客观必然性的支配C是指人们仅仅受自己所创造的社会关系奴役这样一种状态D是指物支配人而不是人支配物的社会状态
多选题自由王国作为历史观的范畴（ ）。A泛指人的自由B是指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由C是指人们摆脱了社会历史客观必然性的制约而实现了自由D是指人们摆脱了必然性的奴役，成为自己社会关系的主人E主要是指共产主义社会这样一种思想的社会状态