单选题董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大权独揽的集权意识C形成了天下一家的文化心理认同D实现了国家对土地与人口的控制

单选题
董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()
A

构建了中央有效控制地方的制度

B

确立了君主大权独揽的集权意识

C

形成了天下一家的文化心理认同

D

实现了国家对土地与人口的控制


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鼎被视为传国重器,国家和权力的象征,鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载: “天子用九鼎”,但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎,这说明当时( )A.诸侯争霸,胜者为王B.分封制崩溃,周王室衰微C.尊王攘夷,号令诸侯D.大国诸侯饮马黄河,问鼎中原

周人为巩固政权统治而制定的分封制,具体原因可归纳为:A、总结夏商历史经验,分封诸侯藩屏王室B、把礼看成是维护统治秩序的规章和手段C、分封诸侯是周代建立周天子及诸侯卿大夫等级维系的政治隶属结构的需要D、分封王室亲戚于战略要冲,以加强对全国的统治周人的分封

汉武帝颁布“附益之法”的根本目的是 ( )。A、禁止王国官吏进入中央任职B、限制诸侯王网罗人才C、防止诸侯王与官吏串通D、孤立诸侯王,加强中央集权

春秋时期,最先打出“尊王攘夷”口号,挟天子以令诸侯的是()。A.秦穆公B.齐桓公

董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于(  )。A.构建了中央有效控制地方的制度B.确立了君主大权独揽的集权意识C.形成了“天下一家”的文化心理认同D.实现了国家对土地与人口的控制

改错题:下面有三处是错误的,请指出并给予更正:中国古代政治制度的演变是围绕削弱地方权力、加强中央集权而进行的。汉初,实行分封制,由于诸侯国势力的发展威胁了中央集权,从汉景帝到汉武帝逐步削弱诸侯国的势力,解除诸侯王军政大权。西汉后期,以道作为监察区,监察诸侯和地方高官。北宋由文臣做地方官,地方军政、财政、司法、市场等权被分散。元朝通过宣政院加强对地方尤其是边疆的有效管辖,巩固了多民族国家的统一。 ①() ②() ③()

香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是()A、分封制B、君主专制C、封建社会D、中央集权制度

孔子以作《春秋》的行为来贬天子,退诸侯,讨大夫。

春秋时期,最先打出“尊王攘夷”口号,挟天子以令诸侯的是()。A、秦穆公B、齐桓公

汉武帝时期,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张的是(),他是今河北景县人。A、董仲舒B、孟子C、刘伯温D、孔子

《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于()A、夏商时期的方国联盟B、西周封建诸侯与分封制度C、秦中央集权国家建立D、董仲舒对儒家学说的改造

董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A、形成了天下一家的文化心理认同B、确立了君主大权独揽的集权意识C、构建了中央有效控制地方的制度D、实现了国家对土地与人口的控制

春秋时期出现了“挟天子以令诸侯,天下莫敢不听”的局面,这说明()A、周王室权威至高无上B、中央集权制度得到巩固C、大国已取代周天子的地位D、大国开展争夺霸权的斗争

董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A、构建了中央有效控制地方的制度B、确立了君主大权独揽的集权意识C、形成了天下一家的文化心理认同D、实现了国家对土地与人口的控制

董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是()A、春秋时期战争频繁,所以应该实行大一统B、西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”,董仲舒认为对国家不利,所以提倡一统C、春秋大一统,是说《春秋》一书特别不重视一统,所以分裂,这里“大”字是动词。D、董仲舒认为,要保持汉武帝时期一统的局面,就必须要有一个统一的儒家思想,作为最高统治者的指导思想。

王国维《殷周制度论》“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有() ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系,没有严格的尊卑等级关系 ②灭商建周之后,建立诸侯国,天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象,和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族,作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里A、①②④⑤B、②③④⑤C、①②③④D、①②③⑤

春秋时期,周王向诸侯“求赙”“求车”等现象说明了()A、周天子失去了“天下共主”的地位B、宗法分封制得到加强C、诸侯开始自行分封诸侯D、诸侯展开争霸斗争

香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是()A、分封制B、封建制度C、君主专制制度D、中央集权制度

汉武帝时的《出界律》规定:诸侯王只能在自己的封地活动,绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是()A、强化君主专制B、加强思想控制C、防止诸侯割据D、加强中央集权

汉武帝时《出界律》规定:诸侯王只能在自己的封地活动,绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是()A、强化君主专制B、加强思想控制C、防止诸侯割据D、加强中央集权

从“政自天子出”到“政自诸侯出”,再到“天下之事无小大皆决于上”。这一系列的变化反映了()A、从分封制到集权独断的变化B、封国制从产生到消亡的过程C、中央集权制诞生是历史的必然D、战国时期中国政治的剧烈变化

王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明()A、夏商是贵族联盟政治,西周是君臣政治B、夏商是贵族政治,西周是中央集权C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期

董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒()A、一生都反对邪辟之说B、认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C、有力地推动了法家思想的发展D、独尊儒术,反对“尊儒尚法”、“外儒内法”

单选题周灭商后,以崭新的政治风格实行统治,“由是天子之尊,非复诸侯之长,而为诸侯之君。”形成这种政治风格的制度基础主要是()A宗法制B分封制C郡县制D察举制

单选题春秋时期,最先打出“尊王攘夷”口号,挟天子以令诸侯的是()。A秦穆公B齐桓公

单选题汉武帝时期,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张的是(),他是今河北景县人。A董仲舒B孟子C刘伯温D孔子

判断题孔子以作《春秋》的行为来贬天子,退诸侯,讨大夫。A对B错