盂兰盆节，也称盂兰盆会，是佛教超度祖先的一种仪式，中国在每年( )举行．A．正月十五B．四月十六C．七月十五D．八月十五
七月十五在岭南也是一个大节日，与道家“目莲救母”的故事有关，后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。()
“仁者以天地万物为一体”体现了我国传统文化中()的尊重自然的思想。 A、佛家B、道家C、儒家D、法家
道家对民间故事的影响,主要表现在( )。 A. 道教中著名得道神仙在福建的传说B. 福建地方神的故事C. 道士施法术的故事D. 道家宫庙与名胜的来历
中国传统文化是以()为主体的文化。 A.儒家文化、道家文化、佛家文化B.儒家文化、道家文化、法家文化C.儒家文化、道家文化、墨家文化
习俗阴历七月，祭供祖先，或念经诵咒，以求超度，照佛家论，久亡之祖先，说不定已作人天，或为畜生。岂不枉费心神？
中国传统文化是以什么文化为主体的文化（）。A、儒家文化、道家文化、法家文化B、儒家文化、道家文化、墨家文化C、儒家文化、道家文化、佛家文化D、儒家文化、道家文化、农家文化
中国传统文化是（）文化的融合A、儒家和道家B、儒家和佛家C、道家和佛家D、儒家、道家和佛家
中国的茶道精神融合了哪些文化之精髓（）A、伊斯兰教文化B、儒家文化C、道家文化D、佛家文化
相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天 作为祭祀仓颉的节日。
中原节日的“天医节”是在（）A、七月一日B、七月十五C、八月一日D、七月二日
七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。
在楚辞作品中，（）是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞，原是民间的创作，后来经过屈原的加工和修改。
中国传统文化是以（）为主体的文化。A、儒家文化、道家文化、法家文化B、儒家文化、道家文化、墨家文化C、儒家文化、道家文化、佛家文化D、儒家文化、道家文化、农家文化
有关的广东音乐以下选项正确的有（）A、发源于广东古代的祭祀音乐B、吸收了南讴、昆曲、广东小调三种外来养分C、在清末民初形成的民间音乐乐种D、具有岭南文化中西兼容的特点
中国传统文化是融合（）为主体的文化。A、儒家文化、道家文化、法家文化B、儒家文化、道家文化、墨家文化C、儒家文化、道家文化、佛家文化D、儒家文化、道家文化、农家文化
问答题Practice 7 中国的传统节日文化内涵丰富，历史悠久，是我们中华民族灿烂文化的重要组成部分。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关。大部分节日在先秦时期，就已初露端倪。节日的风俗活动和原始祭拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日子添了几分浪漫色彩；还有宗教也对节日有冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，使中国的节日有了深沉的历史感。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
多选题盂兰盆节，又称盂兰盆会，是佛教超度祖先的一种仪式，中国在每年（ ）举行。A正月十五B四月十六C七月十五D八月十五
判断题七月十五在岭南也是一个大节日，与道家“目莲救母”的故事有关，后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。A对B错
填空题礼仪是一种文化，而文化又是礼仪的基础，这是一种辩证的关系。当“礼仪”还只是一种用来祭祀鬼神的“仪式”时，礼仪就与人类渴望满足欲望和调节主客观矛盾联系在一起了，这种祭祀鬼神的意识就是（）的开始。
填空题在楚辞作品中，（）是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞，原是民间的创作，后来经过屈原的加工和修改。
单选题中原节日的“天医节”是在（）A七月一日B七月十五C八月一日D七月二日
单选题中国传统文化是（）文化的融合A儒家和道家B儒家和佛家C道家和佛家D儒家、道家和佛家
多选题中国的茶道精神融合了哪些文化之精髓（）A伊斯兰教文化B儒家文化C道家文化D佛家文化
单选题中国传统文化是以（ ）为主体的文化。A儒家文化、道家文化、法家文化B儒家文化、道家文化、墨家文化C儒家文化、道家文化、佛家文化D儒家文化、道家文化、农家文化
判断题青海节日文化具有多元的文化特质，许多节日一开始与宗教、祭祀活动有关，随着时代的变迁，宗教祭祀渐渐淡化。A对B错
多选题道家对民间故事的影响，主要表现在（）。A道教中著名得道神仙在福建的传说B福建地方神的故事C道士施法术的故事D道家宫庙与名胜的来历
单选题中国传统文化是融合（）为主体的文化。A儒家文化、道家文化、法家文化B儒家文化、道家文化、墨家文化C儒家文化、道家文化、佛家文化D儒家文化、道家文化、农家文化