单选题()尊称姜子牙为“师尚父”。A周文王B周武王C周幽王

单选题
()尊称姜子牙为“师尚父”。
A

周文王

B

周武王

C

周幽王


参考解析

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“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。”材料中的“我”应是()A.张骞B.孝文帝C.松赞干布D.元昊

春秋战国时有尚父和仲父之说,追其根源和哪两个人有关?

“尚老将”、“姜圣人”、“赵老开”、“凤二爷”是人们对哪四位艺术家的尊称?

姜子牙(姜尚)

“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。”材料中的“我”应是()A、张骞B、孝文帝C、松赞干布D、元昊

弟子事师,(),习其道也,学其言语。A、终身为父B、敬同于父

被周武王尊为尚父,辅佐武王灭纣,并被后世尊称为‘百家宗师’,的是南阳五圣之一的是()A、诸葛亮B、范蠡C、张仲景D、姜子牙

宋慈(1186-1249),字惠父,建阳人,南宋人,被尊称为世界()鼻祖。

《史记·齐太公世家》:“于是武王已平商而王天下,封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是()A、宗法制B、分封制C、郡县制D、郡国并行制

《史记·齐太公世家》:“于是武王已平商而王天下,封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是()A、宗法制B、分封制C、郡县制D、禅让制

《史记周本纪》:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”下列对该材料的理解与史实不相符的是()A、周武王分封诸侯以巩固统治B、先代贵族和功臣均可受到分封C、姬姓贵族在分封对象中居少数D、周武王认为姜尚是灭商的最大功臣

西周建立后,周天子分封诸侯国,其中齐国是姜尚(传说中的姜子牙)的封地,姜尚属于受封的()A、周天子的亲属B、功臣C、先代的贵族D、归附的部落首领

道教中男教徒可称道士、方士、道人、羽人、黄冠等,也可尊称为天师、炼师等。

《史记·周本纪第四》记载,(武王)封尚父(姜子牙)于营丘,日齐。这反映了当时实行的制度是()A、分封制B、郡县制C、科举制D、行省制

《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是()。A、王子夫B、姜子牙C、庄子D、尹吉甫

哪一项不体现中国英雄“能屈能伸”、“忍屈受辱为理想”的美德:()A、韩信胯下之辱B、张良受兵书C、姜子牙渭水边垂钓D、周文王为姜子牙拉车

()谁称董卓为“尚父”?A、吕布B、献帝C、众臣D、董卓自封的

名词解释题姜子牙(姜尚)

单选题被项羽尊称为“亚父”,为项羽的主要谋士是谁?()A项梁B项伯C范增D萧何

问答题春秋战国时有尚父和仲父之说,追其根源和哪两个人有关?

单选题《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是()。A王子夫B姜子牙C庄子D尹吉甫

单选题《史记·周本纪第四》记载,(武王)封尚父(姜子牙)于营丘,日齐。这反映了当时实行的制度是()A分封制B郡县制C科举制D行省制

问答题“尚老将”、“姜圣人”、“赵老开”、“凤二爷”是人们对哪四位艺术家的尊称?

单选题弟子事师,(),习其道也,学其言语。A终身为父B敬同于父

单选题()谁称董卓为“尚父”?A吕布B献帝C众臣D董卓自封的

单选题“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。”材料中的“我”应是()A张骞B孝文帝C松赞干布D元昊

多选题人们对魏忠贤的个人崇拜体现在()。A为魏忠贤建造生祠B尊称魏忠贤为九千岁C对魏忠贤三拜九叩D认魏忠贤为父为爷