下面四句中,顺序正确的是()A、圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀B、圣人廉而不刿,直而不肆,光而不耀,方而不割C、圣人直而不肆,光而不耀,方而不割,廉而不刿D、圣人光而不耀,方而不割,廉而不刿,直而不肆

下面四句中,顺序正确的是()

  • A、圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀
  • B、圣人廉而不刿,直而不肆,光而不耀,方而不割
  • C、圣人直而不肆,光而不耀,方而不割,廉而不刿
  • D、圣人光而不耀,方而不割,廉而不刿,直而不肆

相关考题:

“入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这种感觉现象是()。 A、疲劳B、适应C、融合D、对比

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”描述的是何种现象()。 A、感觉对比B、感觉适应C、感觉变化

“人芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是感觉的()现象。 A.对比B.适应C.需要D.反应

★★“不直”罪和“纵囚”罪,在《睡虎地秦墓竹简》所载律文中指、()A.罪应重而故意轻判为“纵囚”B.罪应轻而故意重判为“不直”C.应当论罪而故意不论罪为“不直” D.不应当论罪而故意论罪为“纵囚”

和“是以圣人方而不割”意思相同的是()。A、正复为奇B、廉而不刿C、光而不耀D、善复为妖

“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”说的是()A、郭子仪B、李光弼C、李靖

以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?()A、六合之内,圣人存而不论B、六合之外,圣人论而不议C、春秋经世先王之志D、圣人议而不辩

“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”中“六合”的含义是()。A、物之四性B、人之四德C、天地四方

和其光是指()A、光而不耀B、光芒耀眼C、用其光D、和谐之光

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这种现象是()A、感觉对比B、感觉适应C、感觉补偿D、牵连感觉

"入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。A、明适应B、暗适应C、嗅觉适应D、味觉适应

将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

翻译:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”

翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。

和其光的意思是()A、光芒四射B、光而不耀C、光亮照人D、与光配合

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

秦代"不直"罪和"纵囚"罪,在《睡虎地秦墓竹简》所载律文中指:()A、罪应重而故意轻判为"纵囚"B、罪应轻而故意重判为"不直"C、应当论罪而故意不论罪为"不直"D、不应当论罪而故意论罪为"纵囚"

“入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,指的是感觉的哪种特点?()A、适应现象B、相互作用C、补偿作用D、对比现象

单选题"入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。A明适应B暗适应C嗅觉适应D味觉适应

单选题“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A《论语》B《中庸》C《诗经》D《道德经》

问答题将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

多选题宣纸具有(  )的优点。A松而不弛B紧而不实C淡而不浑D光而不滑E吸墨性好

填空题“如芝兰之室,久而不闻其香;如鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是()现象。

多选题以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?()A六合之内,圣人存而不论B六合之外,圣人论而不议C春秋经世先王之志D圣人议而不辩

单选题“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这种现象是()A感觉对比B感觉适应C感觉补偿D牵连感觉

单选题“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”是( )的结果。A感觉对比B感觉适应C感觉麻木D感觉迟钝