洋务派法律思想的根本在于() A.战国时期法家的法律思想B.西方资产阶级的法治原则C.魏晋时期的玄学思想D.中国传统的纲常名教
张之洞“采西法以补中法之不足”的前提是（）A.西体中用B.不违反纲常名教C.全盘西化D.冲决一切封建网罗
（）把封建纲常伦理概括为"三纲"。A.董仲舒B.朱熹C.荀子D.孔子
1898年发表《劝学篇》一文，对抗维新变法的洋务派官僚是A．李鸿章B．左宗棠C．张之洞D．刘坤一
在洋务派官僚中,属于地方官僚的是()。 A、奕訢B、曾国藩C、张之洞D、李鸿章
洋务运动后期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著述是（）A.《劝学篇》B.《醒世恒言》C.《盛世危言》D.《天演论》
在维新派与守旧派的论战中，守旧派代表人物荣禄坚持“袓宗之法不可变”，大学士徐桐甚至主张“宁可亡国，不可变法”，他们的根本目的是A.遏制维新派的异端邪说B.维护本集团的封建统治C.反对学习西方军事技术D.保持封建中国的纲常伦理不变
1898年，为对抗维新变法而发表《劝学篇》的洋务派官僚是A.李鸿章B.左宗棠C.张之洞D.刘坤一
南宋理学家__________认为一切封建秩序和伦理纲常皆为“人心”所固有的，而不是来自朱熹所说的“天理”。
张之洞“采西法以补中法之不足”的前提是（）A、西体中用B、不违反纲常名教C、全盘西化D、冲决一切封建网罗
将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为（）A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹
1898年，为对抗维新变法而发表《劝学篇》的洋务派官僚是（）A、李鸿章B、左宗棠C、张之洞D、刘坤一
戊戌维新时期，谭嗣同的主要著作是（）A、《日本变政考》B、《仁学》C、《新学伪经考》D、《大同书》
戊戌维新时期维新派与守旧派的论战实质上是资产阶级思想与封建思想的交锋。
戊戌维新时期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著作是（）A、《劝学篇》B、《醒世恒言》C、《盛世危言》D、《天演论》
洋务运动后期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著述是（）A、《劝学篇》B、《醒世恒言》C、《盛世危言》D、《天演论》
清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于（）A、要不要维护封建的政治制度B、要不要维护封建的伦理纲常C、要不要学习西方的先进生产技术D、要不要抵抗列强的侵略
张之洞提出的“法律本原实与经术相表里”的含义是（）。A、“经术”指纲常名教，是法律的经义所在B、法律是“表”，即形式C、经术是“里”，即内容D、法律的作用强制老百姓服从封建统治秩序
（）把封建纲常伦理概括为"三纲"。A、董仲舒B、朱熹C、荀子D、孔子
反映我国古代社会中政治、纲常伦理、道德规范的著作被归类为（）A、‘经”B、“史“C、“子”D、“集”
在维新派与守旧派的论战中，守旧派代表人物荣禄坚持“祖宗之法不可变”，大学士徐桐甚至主张“宁可亡国，不可变法”，他们的根本目的是（）。A、维护集团的封建统治B、实现中国的自强求富C、遏制维新派的异端邪说D、保持封建中国的纲常伦理不变
单选题戊戌维新时期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著作是（）A《劝学篇》B《醒世恒言》C《盛世危言》D《天演论》
单选题张之洞“采西法以补中法之不足”的前提是（）A西体中用B不违反纲常名教C全盘西化D冲决一切封建网罗
单选题洋务运动后期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著述是（）A《劝学篇》B《醒世恒言》C《盛世危言》D《天演论》
单选题将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为（）。A孟子B朱熹C孔子D董仲舒
多选题“中学为体，西学为用”（ ）。A是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体B是以西方的近代工业和技术为辅助C是洋务派兴办洋务事业的指导思想D决定了洋务运动必然失败的命运
单选题（）把封建纲常伦理概括为"三纲"。A董仲舒B朱熹C荀子D孔子
单选题1898年，为对抗维新变法而发表《劝学篇》的洋务派官僚是（）A李鸿章B左宗棠C张之洞D刘坤一