问答题吳楚地方千里，象犀珠玉之富甲於天下。
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吳楚地方千里，象犀珠玉之富甲於天下。
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相关考题：
陈轸为秦使于齐 陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行．不得待异日矣。”犀首乃见之。 陈轸曰：“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事 ”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首日：“奈何 ”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，日无事必来。今臣无事请谒而往无久旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。”’犀首日：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。 诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．复相魏。 (《战国策·卷二十二》) 请用斜线“／”为文中画线句断句(限3处)。 今臣无事请谒而往无久旬五之期。
陈轸为秦使于齐 陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行．不得待异日矣。”犀首乃见之。 陈轸曰：“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事 ”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首日：“奈何 ”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，日无事必来。今臣无事请谒而往无久旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。”’犀首日：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。 诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．复相魏。 (《战国策·卷二十二》) 下列各组画横线的字词意义和用法相同的一项是（ ）。查看材料A.陈轸为秦使于齐 请移天下之事于公B.王必无辞以止公 李从以车百乘使楚C.因自言于廷 皆以事因犀首D.轸之所以来者 所以不使犀首者
陈轸为秦使于齐 陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行．不得待异日矣。”犀首乃见之。 陈轸曰：“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事 ”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首日：“奈何 ”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，日无事必来。今臣无事请谒而往无久旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。”’犀首日：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。 诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．复相魏。 (《战国策·卷二十二》) 下列句子画横线字的解释不正确的一项是（ ）。查看材料A.犀首谢陈轸 谢：感谢B.臣与燕、赵故矣 故：有交情C.乃倍李从，而以事因犀首 倍：背叛D.令四国属以事 属：托付、交给
陈轸为秦使于齐 陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行．不得待异日矣。”犀首乃见之。 陈轸曰：“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事 ”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首日：“奈何 ”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，日无事必来。今臣无事请谒而往无久旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。”’犀首日：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。 诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．复相魏。 (《战国策·卷二十二》) 同为史书，从体例上看，《战国策》与《史记》有所不同，《战国策》属于__________，《史记》则属于__________。
昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！这段文字运用了哪几种论证方法？
问答题翻译下列一段文言文。 吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。
问答题昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！这段论证的说服力来自哪里？
问答题今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷於內。（《史記·孫子吳起列傳》）