单选题为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A礼乐制度B以德治国C中庸人和D孝悌之义
单选题
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
A
礼乐制度
B
以德治国
C
中庸人和
D
孝悌之义
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“君子三年不为乐,乐必崩”。这里的意思是说一个有道德修养的人如果( )。 A、三年不唱歌跳舞,一定会崩溃B、三年不娱乐,身体必然会出毛病C、三年不快乐,必死无疑D、三年不演奏音乐,音乐必然会荒废
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义
材料一： 取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》） 取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》） 昏（婚）礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳 吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。（《仪 礼·昏义》） 取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜二之。（《札记·曲礼》） 材料二： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，炻去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取， 无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。（《大戴礼记·本命》） 请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： (1)根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。 (2)材料二中“七去三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的？ (3)西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响？
(2009年真题)中国古代婚姻法律中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制，其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是（ ）。A.丈夫B.公婆C.自己的父母D.夫家的祖辈
宰我说：“君子三年不为礼，礼必坏”。这句话的意思是说一个有德行的人（）。A、三年不按礼仪规范去做，一定会变坏人B、三年不讲礼仪，道德修养一定糟糕透了C、三年不讲礼仪，礼仪必然败坏D、三年不讲礼仪，该礼仪必然是有毛病
孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），其中“礼”的含义是（）A、只要求人们要恪守的“礼”条规B、恪守的“礼”条规，理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用C、指君臣之礼D、接人待物讲礼貌
汉代的五经指的是（）A、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》B、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》C、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》D、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”与下列哪句名言出自同一部我国古代经典著作（）A、五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人心妨。B、道可道，非常道。名可名，非常名。C、执古之道，以御今之有。D、君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
问答题先标点后翻译。 宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊令黄帝三百年请问黄帝者人邪抑非人邪何以至于三百年乎孔子曰予禹汤文武成王周公可胜观也夫黄帝尚矣女何以为先生难言之宰我曰上世之传隐微之说卒业之辨闇昏忽之意非君子之道也则予之问也固矣孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言幼而慧齐长而敦敏成而聪明……生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年
单选题儒家非常重视礼节。学生拜孔子为师，应该准备（）A乡射礼B束脩之礼C相见礼D燕礼