据《中庸》可知,孔子认为,“三年之丧”,天子可以不必遵守。

据《中庸》可知,孔子认为,“三年之丧”,天子可以不必遵守。


相关考题:

为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义

从《中庸》中可知,孔子是好古的,因此夏商周三代之礼,孔子选择了夏礼来遵从。

明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。

汉文帝将守丧之起缩短至二十五天或二十七天,虽然变革了守丧的外在形式,但是三年“心丧”仍需遵守。

孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。

孔子晚年只经历了丧妻、丧子之痛。

“君子中庸,小人反中庸”,孔子认为,君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。

从《中庸》一书中我们得知,孔子认为,只要具有了智、仁、勇三德,人就可以永久守住中庸之道。

孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是()。A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道

孔子认为君子有三畏,分别是畏天命,畏大人,畏()。A、信仰B、天子C、圣人之言D、父母之命

为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义

认为“中庸”不能作为一种美德的是谁?()A、朱熹B、孔子C、罗素D、亚里士多德

子曰:“雍也可使南面”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A、孔子认为冉雍具有从政做官治理国家的才能B、古代以面南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面南而坐C、孔子认为冉雍可以成为天子D、“也”,副词,指也能

“大而不可知之者谓之神”语出?()A、孟子B、孔子C、荀子D、庄子

“之”的意义:孔子没,三年之外()

《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊的角度。

《礼记》认为服丧三年是适应人情,表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。

孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍也,孰不可忍也!”这则材料反映出孔子的思想之一是()A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道

判断题“君子中庸,小人反中庸”,孔子认为,君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。A对B错

判断题据《中庸》可知,孔子认为,“三年之丧”,天子可以不必遵守。A对B错

单选题孔子认为君子有三畏,分别是畏天命,畏大人,畏()。A信仰B天子C圣人之言D父母之命

判断题从《中庸》一书中我们得知,孔子认为,只要具有了智、仁、勇三德,人就可以永久守住中庸之道。A对B错

判断题《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊的角度。A对B错

判断题汉文帝将守丧之起缩短至二十五天或二十七天,虽然变革了守丧的外在形式,但是三年“心丧”仍需遵守。A对B错

判断题明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。A对B错

多选题子曰:“雍也可使南面”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A孔子认为冉雍具有从政做官治理国家的才能B古代以面南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面南而坐C孔子认为冉雍可以成为天子D“也”,副词,指也能

判断题从《中庸》中可知,孔子是好古的,因此夏商周三代之礼,孔子选择了夏礼来遵从。A对B错