单选题有这样一则古代故事:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。”该故事说明的哲学道理有()。A世界是不断变化、永恒发展的B事物发展的曲折性和前进性的统一C事物的发展是量变质变的辩证过程D人们的物质生产生活方式决定整个社会生活的过程

单选题
有这样一则古代故事:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。”该故事说明的哲学道理有()。
A

世界是不断变化、永恒发展的

B

事物发展的曲折性和前进性的统一

C

事物的发展是量变质变的辩证过程

D

人们的物质生产生活方式决定整个社会生活的过程


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治疗感冒风寒束表证,宜选A.荆防败毒散B.葱豉桔梗汤C.荆防达表汤D.小青龙汤

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防己黄芪汤证属()A、寒湿袭表B、风湿袭表C、风湿兼表气虚D、风湿兼表阳虚E、风湿而表里阳虚

下列()句中的“之”字含义相同A、而之燕B、燕人谓之荆卿C、盖聂怒而目之D、吾曩者目摄之

《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

张子和认为病邪袭表人络,由风而致泄泻等症,治疗可用()

邻接表法只能用于有向图的存储,而相邻矩阵法对于有向图的存储都适用。

小儿风寒感冒,表寒轻证选方为(),表寒重证的选为荆防败毒散。

“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。”从哲学上讲,荆人失败的主要原因是()A、没有充分发挥人的意识的能动作用B、没有按客观规律办事C、不懂得实际情况是变化发展的D、缺乏正确的理论指导

《吕氏春秋·察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是()A、士以进死为荣,退生为辱B、国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危C、九河盈溢,非一块所防;带甲百万,非一勇所抗D、兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神

指出下列句中的古今字并说明意义澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。

“荆和所以抱璞而哭之也”中“荆和”指的是楚国的卞和。

有这样一则古代故事:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。”该故事说明的哲学道理有()。A、世界是不断变化、永恒发展的B、事物发展的曲折性和前进性的统一C、事物的发展是量变质变的辩证过程D、人们的物质生产生活方式决定整个社会生活的过程

翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

下列各句中,“而”表顺接的有()A、不战而屈人之兵,善之善者也B、水浅而舟大也C、一鼓作气,再而衰,三而竭D、女娃游于东海,溺而不返E、吾闻沛公慢而易人

坏病的辨证论治原则可概括为()。A、先表后里B、先里后表C、表里同治D、阴阳自和必自愈E、观其脉证,知犯何逆,随证治之

“溺死者千有余人,军惊而坏都舍。”中的“舍”的意思是()A、房屋B、放弃C、舍得D、舍命

澭水暴益,荆人弗知。

问答题指出下列句中的古今字并说明意义澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。

多选题下列()句中的“之”字含义相同A而之燕B燕人谓之荆卿C盖聂怒而目之D吾曩者目摄之

问答题翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

问答题《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

单选题“溺死者千有余人,军惊而坏都舍。”中的“舍”的意思是()A房屋B放弃C舍得D舍命

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问答题澭水暴益,荆人弗知。