问答题“澄”以“登”为声符，“都”以“者”为声符，可是“澄”与“登”，“都”与“者”的声母却都不一样，为什么？
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“澄”以“登”为声符，“都”以“者”为声符，可是“澄”与“登”，“都”与“者”的声母却都不一样，为什么？
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阅读《游黄山后记》一文中部分材料并回答问题．初四日……转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半．路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧．复北上，行石罅中，石峰片片夹起，路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之．下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，烂若图绣． 因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣．时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上．乃一路奇景，不觉引余独往．既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者．左天都，右 莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手揽．四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处．非再至，焉知其奇若此！遇游僧澄源至，兴甚勇．时已过午，奴辈适至．立庵前，指点两峰，庵僧谓天都虽近而无路，莲花可登而路遥，祗宜近盼天都，明日登莲顶．余不从，决意游天都．挟澄源、奴子，仍下峡路，至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖，每至手足无可着处，澄源必先登垂接．每念上既如此，下何以堪？终亦不顾．历险数次，遂达峰顶．惟一 石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧得级，挟予以登．万峰无不下伏，独莲花与抗耳．时浓雾半作半止，每一阵则雾出于左．其松犹有曲挺纵横者．柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然．高风巨，雾气去来无定，下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海．再眺山下，则日光晶晶，别一区与 也．日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱．至险绝处，澄源并肩手相接．度险，下至山坳，瞑色已合，复从峡度栈以上，止文殊院．(1)介绍本文所出自的书名以及作者的姓名、朝代名．(2)概述本文内容及文学成就．(3)以本文为例，简要说明旅游文学作品的特征．
崩漏的治疗原则是A.塞流与澄源结合 B.澄源与复旧结合 C.复旧与塞流结合 SX 崩漏的治疗原则是A.塞流与澄源结合B.澄源与复旧结合C.复旧与塞流结合D.固本与澄源结合E.急则治标，缓则治本
翻译：挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。
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