单选题余何人斯,敢妄正先贤之训()A指示代词,这B副词,才C语气助词D副词,就E通澌,全

单选题
余何人斯,敢妄正先贤之训()
A

指示代词,这

B

副词,才

C

语气助词

D

副词,就

E

通澌,全


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余何人斯,敢妄正先贤之训( )A.指示代词,这B.副词,才C.语气助词D.副词,就E.通"澌",全

"知必有阚余之谬而随议其后者"中的"阚"意思是( )A、敢B、喊叫C、显现D、看到E、了解

以下不含语首助词(发语词)的是( )A、吁!余何人斯B、粤稽往古C、洪唯我后,勤哀兆庶D、夫天布五行,以运万类E、盖自叔和而下,大约皆以伤寒之法疗六气之疴

“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对,错)。

祗文母之慈训。(祗)

述先贤之格言,摅生平之心得。(摅)

“君子固穷,小人穷斯滥矣”是哪位先贤讲的()A、孔子B、孟子C、老子D、荀子

《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。A、形训B、声训C、义训D、歧训E、反训

下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C、“天命不彻”之“彻”训为“道”D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”E、《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

“政者,正也”是什么类型的训释手法?()A、形训B、义训C、声训D、通假

余何人斯,敢妄正先贤之训()A、指示代词,这B、副词,才C、语气助词D、副词,就E、通"澌",全

《诗》:“彼何人斯,居何之麋。”毛传:“水草交()麋。”

下面哪部书不是洪秀全所著?()A、《原道醒世训》B、《原道觉世训》C、《资治通鉴》D、《白正歌》

敢谏之鼓

“若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?”这句话中“孰敢”的意思是:()A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢

敢布腹心,君实图之。

下列不表示第一人称的词是()A、"言之未竞,知必有阚余之谬而随议其后者"中的"其"B、"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中的"之"C、"而相成之德,谓孰非后进之吾师云"中的"相"D、"斯言之玷,窃为吾子羞之"中的"吾子"E、"戊寅航海归,过予谭艺"中的"予"

什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

单选题下列不表示第一人称的词是()A言之未竞,知必有阚余之谬而随议其后者中的其B后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉中的之C而相成之德,谓孰非后进之吾师云中的相D斯言之玷,窃为吾子羞之中的吾子E戊寅航海归,过予谭艺中的予

单选题以下不含语首助词(发语词)的是()A吁!余何人斯B粤稽往古C洪唯我后,勤哀兆庶D夫天布五行,以运万类E盖自叔和而下,大约皆以伤寒之法疗六气之疴

多选题下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。A“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C“天命不彻”之“彻”训为“道”D“彻我疆土”之“彻”训为“治”E《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

名词解释题敢谏之鼓

单选题“政者,正也”是什么类型的训释手法?()A形训B义训C声训D通假

单选题“知必有阚余之谬而随议其后者”中的“阚”意思是()A敢B喊叫C显现D看到E了解

问答题什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

问答题敢布腹心,君实图之。

填空题《诗》:“彼何人斯,居何之麋。”毛传:“水草交()麋。”