余何人斯，敢妄正先贤之训（）A、指示代词，这B、副词，才C、语气助词D、副词，就E、通"澌"，全

余何人斯，敢妄正先贤之训（）

  • A、指示代词，这
  • B、副词，才
  • C、语气助词
  • D、副词，就
  • E、通"澌"，全

相关考题：

余何人斯，敢妄正先贤之训( )A.指示代词，这B.副词，才C.语气助词D.副词，就E.通"澌"，全
查看答案
"知必有阚余之谬而随议其后者"中的"阚"意思是( )A、敢B、喊叫C、显现D、看到E、了解
查看答案
以下不含语首助词（发语词）的是( )A、吁！余何人斯B、粤稽往古C、洪唯我后，勤哀兆庶D、夫天布五行，以运万类E、盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴
查看答案
“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
祗文母之慈训。（祗）
查看答案
述先贤之格言，摅生平之心得。（摅）
查看答案
“君子固穷，小人穷斯滥矣”是哪位先贤讲的（）A、孔子B、孟子C、老子D、荀子
查看答案
《左传》：“于文皿虫为蛊。”《庄子》：“庸也者用也，用也者通也。”《韩非子》：“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中，可以看出先秦训诂的方法有（）。A、形训B、声训C、义训D、歧训E、反训
查看答案
下列训诂实例中，解释被释词具体义的是（）。A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C、“天命不彻”之“彻”训为“道”D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”E、《说文•支部》：“彻，通也。”（普通义）
查看答案
“政者，正也”是什么类型的训释手法？（）A、形训B、义训C、声训D、通假
查看答案
《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”
查看答案
下面哪部书不是洪秀全所著？（）A、《原道醒世训》B、《原道觉世训》C、《资治通鉴》D、《白正歌》
查看答案
敢谏之鼓
查看答案
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢
查看答案
敢布腹心，君实图之。
查看答案
下列不表示第一人称的词是（）A、"言之未竞，知必有阚余之谬而随议其后者"中的"其"B、"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中的"之"C、"而相成之德，谓孰非后进之吾师云"中的"相"D、"斯言之玷，窃为吾子羞之"中的"吾子"E、"戊寅航海归，过予谭艺"中的"予"
查看答案
什么是形训？举例说明之。什么是声训？声训有哪三种方式？什么是义训？义训有哪几种方式？
查看答案
单选题下列不表示第一人称的词是（）A言之未竞，知必有阚余之谬而随议其后者中的其B后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉中的之C而相成之德，谓孰非后进之吾师云中的相D斯言之玷，窃为吾子羞之中的吾子E戊寅航海归，过予谭艺中的予
查看答案
单选题以下不含语首助词（发语词）的是（）A吁！余何人斯B粤稽往古C洪唯我后，勤哀兆庶D夫天布五行，以运万类E盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴
查看答案
多选题下列训诂实例中，解释被释词具体义的是（）。A“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C“天命不彻”之“彻”训为“道”D“彻我疆土”之“彻”训为“治”E《说文•支部》：“彻，通也。”（普通义）
查看答案
名词解释题敢谏之鼓
查看答案
单选题“政者，正也”是什么类型的训释手法？（）A形训B义训C声训D通假
查看答案
单选题“知必有阚余之谬而随议其后者”中的“阚”意思是（）A敢B喊叫C显现D看到E了解
查看答案
问答题什么是形训？举例说明之。什么是声训？声训有哪三种方式？什么是义训？义训有哪几种方式？
查看答案
问答题敢布腹心，君实图之。
查看答案
单选题余何人斯，敢妄正先贤之训（）A指示代词，这B副词，才C语气助词D副词，就E通澌，全
查看答案
填空题《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”
查看答案
热门标签