单选题楹联“事父未能,人庙倾诚皆末节;悦亲有道,见吾不拜也无妨”题写在(  )上。A绍兴禹王庙B上虞曹娥庙C杭州岳王庙D山海关孟姜女庙

单选题
楹联“事父未能,人庙倾诚皆末节;悦亲有道,见吾不拜也无妨”题写在(  )上。
A

绍兴禹王庙

B

上虞曹娥庙

C

杭州岳王庙

D

山海关孟姜女庙


参考解析

解析:
楹联“事父未能,人庙倾诚皆末节;悦亲有道,见吾不拜也无妨”题写于上虞曹娥庙。曹娥庙,号称“江南第一庙”,位于浙江省上虞市百官镇曹娥江西岸,是为纪念曹娥而建,其投江救父的故事在当地广为传颂。

相关考题:

把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。__________(2)叔孙生诚圣人也,知当世之要务。__________

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自( )。A、《墨子》B、《孟子离娄上》C、《荀子》

我国的对非工作指导思想是()。 A.互利共赢B.不冲突不对抗C.真实亲诚D.亲诚惠容

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”

翻译:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》

翻译:皆不能易吾侯之议也

阅读下面一段课文,回答下列问题: 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。将“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语

下列哪一项体现了孔子的事亲之道?()A、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨B、父母在,不远游,游必有方C、三年无改于父之道,可谓孝矣D、以上都是

“吾及亲仕,三釜而心乐;后仕,三千鍾而不洎亲,吾心悲。”中“及亲”含义是()。A、妻子在世上B、子女在世上C、父母亲在世上

翻译:齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸?。

世俗对庙都有拜拜,不拜不会被他(神)谴斥吗?

在下列各句中,“见”字可译为“被”的有()。A、公不见信于人,私不见助于友B、不及黄泉,无相见也C、吾长见笑于大方之家D、以此常不见悦于长吏

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

鼠,昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。

“使”的意义:使事有职。吾不愿见鲁连先生也()

《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”

多选题在下列各句中,“见”字可译为“被”的有()。A公不见信于人,私不见助于友B不及黄泉,无相见也C吾长见笑于大方之家D以此常不见悦于长吏

问答题翻译古文:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

问答题(齐)威王召即墨大夫而语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,民人给,官无留事,东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰:“自子之守阿,誉言日闻。然使使视阿,田野不辟,民贫苦。昔日赵攻甄,子弗能救;卫取薛陵,子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。” 是日,烹阿大夫,及左右尝誉者皆并烹之。……于是齐国震惧,人人不敢饰非,务尽其诚。齐国大治。 结合上述文字,分析战国时代的大夫与春秋时代的大夫的区别。

判断题《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”A对B错

单选题“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。A《墨子》B《孟子•离娄上》C《荀子》

填空题“使”的意义:使事有职。吾不愿见鲁连先生也()

问答题阅读下面一段课文,回答下列问题: 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。解释这段文字中加下划线字的含义。

单选题“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A《论语》B《中庸》C《诗经》D《道德经》

问答题翻译:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

问答题世俗对庙都有拜拜,不拜不会被他(神)谴斥吗?