单选题中国的礼乐广泛化是在()。A舜时期B商周时期C战国时期D西汉时期

单选题
中国的礼乐广泛化是在()。
A

舜时期

B

商周时期

C

战国时期

D

西汉时期


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认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是()A.沈家本B.章太炎C.龚自珍D.王夫之

《新乐府》五十首,有着明确政治目的、经过严密组织构建的系统化诗作,内容颇为广泛,涉及到王化、治乱、礼乐、任贤、时风、边事、宫女诸多方面。()

在佛教中,纯粹是中国化,流传最久、支派最多,对中国文化影响最广泛的宗派是( )。A.法祖宗B.神宗C.禅宗D.华严宗

要促进各民族()要坚持()方向,实现宗教健康发展要深入做好意识形态领域工作,深入开展文化润疆工程 A.广泛交往、全面交流、深度交融;新疆伊斯兰教中国化B.广泛交往、深入交流、加强交融;新疆伊斯兰教中国化C.广泛交往、全面交流、深度交融;新疆宗教中国化D.广泛交往、深入交流、加强交融;新疆宗教中国化

()是西周文化突出的特点,它对中华民族的作用是化导群伦。 A、“礼乐”B、农耕C、纺织D、禅让

中国早期的礼乐文明塑造了君子,君子也推动文明达到比较完美的状态。

2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定() ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

中国依靠()来维护社会良好的秩序。A、天文B、人文C、律法D、礼乐

尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是()。A、敬人B、敬地C、敬天D、礼乐

中国的音乐与建筑受到礼乐文化的制约。

中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展()A、要有“自知之明”,发扬中国古代与当代舞蹈优良传统,比如礼乐结合性B、继续走原苏联学派的道路,没有必要“走向世界”C、向西方舞蹈先进的创作方法,主动走向多元化D、按中国独特的方向发展,自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响E、应当创造当代中国自己的新舞风,在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张

下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评?()A、形式化B、固化C、僵化D、具体化

“道德在中国具有两项功能:一是组织社会,安排伦理名分;二是涵养理性,设为礼乐揖让。”是()提出来的。A、梁漱溟B、樊浩C、梁启超D、王蒙

“明圣”的意思是()A、制作礼乐的人B、传授礼乐的人C、传授与制作礼乐的人D、在学术道德上取得极高成就的人

宫廷宗庙祭祀礼乐是()国世界文化遗产。A、朝鲜B、韩国C、中国

礼乐文明属于以下哪个国家?()A、印度B、中国C、韩国D、日本

认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是()A、沈家本B、章太炎C、龚自珍D、王夫之

儒家的创始人是孔子,儒学的文化背景是()A、齐国的礼乐文明B、郑国的礼乐文明C、晋国的礼乐文明D、鲁国的礼乐文明

中国的礼乐广泛化是在()。A、舜时期B、商周时期C、战国时期D、西汉时期

《礼记·乐记》说:“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是()A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政

单选题宫廷宗庙祭祀礼乐是()国世界文化遗产。A朝鲜B韩国C中国

单选题中国依靠()来维护社会良好的秩序。A天文B人文C律法D礼乐

单选题“道德在中国具有两项功能:一是组织社会,安排伦理名分;二是涵养理性,设为礼乐揖让。”是()提出来的。A梁漱溟B樊浩C梁启超D王蒙

单选题礼乐文明属于以下哪个国家?()A印度B中国C韩国D日本

单选题认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是()A沈家本B章太炎C龚自珍D王夫之

单选题尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是()。A敬人B敬地C敬天D礼乐

单选题儒家的创始人是孔子,儒学的文化背景是()A齐国的礼乐文明B郑国的礼乐文明C晋国的礼乐文明D鲁国的礼乐文明