在说明“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一现象时，最合理的解释是()A. 美在无意识B. 美在愉快C. 美在距离D. 美在形式

在说明“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一现象时，最合理的解释是()

A. 美在无意识

B. 美在愉快

C. 美在距离

D. 美在形式

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“不识庐山真面目,只缘身在此山中“这一现象说明() A.美在愉快B.美在距离C.美在形式D.美在无意识
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刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”这体现了()A. 美在理念B. 美在移情C. 美在关系D. 美在完满
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王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须人乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最贴近的美论是（）。A.美在形式B.美在关系C.美在生活D.美在距离
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王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（）A美在形式B美在关系C美在生活D美在距离
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车尔尼雪夫斯基提出的美学观念是（）。A．美在关系说B．美在生活说C．美在自然说D．美在上帝说
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狄德罗提出的美学观念是（）。A．美在关系说B．美在生活说C．美在自然说D．美在上帝说
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【单选题】【单选题】 车尔尼雪夫斯基的“ ”说，认为艺术是对生活的再现和对客观现实的再现。A．美在摹仿B．美在生活C．美在游戏D．美在意象
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王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最为切近的美学论断是 。A．美在形式B．美在摹仿C．美在生活D．美在距离
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下列能够说明“善”的内涵之一：内容之美的是（）。A．鸟美在羽毛，人美在勤劳B．在外边，人美在里面C．马的好坏不在鞍，人的美丑不在穿D．人美不在貌，而在于心
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