单选题一切事物和现象产生的最终根源都存在于()A物质世界之中B主观想象之中C绝对精神之中D本本原则之中

单选题
一切事物和现象产生的最终根源都存在于()
A

物质世界之中

B

主观想象之中

C

绝对精神之中

D

本本原则之中


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一切事物和现象产生的最终根源都存在于()。A.物质世界之中B.主观想象之中C.绝对精神之中D.本本原则之中

矛盾的普遍性是说矛盾存在于( )之中,任何事物在任何时候都存在矛盾。A.相对性B.一切事物C.人类社会D.主观世界

一切事物和现象产生的最终根源都存在于()中。A、绝对精神B、主观想象C、物质世界D、本本原则

以下各项中符合矛盾普遍性原理的有()。A、矛盾存在于一切事物中,即矛盾无处不在B、矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终,即矛盾无时不有C、矛盾存在于自然界、人类社会和人类思维一切领域D、矛盾是最普遍的哲学范畴E、无矛盾状态的事物都是不可思议的

“物”是存在于天地间一切人事物的通称。

犯罪社会学的主要任务是()A、研究犯罪现象产生的社会历史根源B、研究犯罪现象的心理根源C、研究犯罪现象的生理根源D、研究犯罪现象的自然环境根源

事物的发展是一个过程。这个过程()A、从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替B、从内容上看,是事物在运动形式形态结构功能和关系上的更新C、存在于自然界人类社会和思维领域的一切现象中D、说明一切事物都有自己兴衰变化的过程

宇宙间一切事物、现象的变化和过程都是运动。

“扬长避短”意味着()A、事物都是一分为二的,应正确对待矛盾B、矛盾双方可以无条件转化C、长短存在于一切事物中D、对立与统一既存在于事物内部,也存在于事物之间

曾国藩认为道德范畴的"()"是宇宙一切事物的根源。

矛盾存在于一切事物的发展过程中,存在于一切事物发展过程的始终,叫矛盾的()。A、不平衡性B、同一性C、特殊性D、普遍性

曾国藩认为宇宙一切事物的根源在于()A、诚B、忠C、义D、信

唯物辩证法所理解的联系是指()A、各种事物和现象之间没有确定的界限,一切都是“亦此亦彼”B、每一事物和现象都同其他事物和现象相区别C、相互区别的事物和现象彼此都是孤立的D、一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中

矛盾的普遍性是指()。A、矛盾存在于一切事物的发展过程中B、事物在它刚刚形成时没有矛盾C、矛盾只存在于事物发展的一定阶段D、每一事物自始至终都存在着矛盾运动

一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。A、因缘生法B、四大皆空C、不二法门D、三昧

矛盾的规律是()的根本规律,存在于一切事物之中。

多选题事物的发展是一个过程。这个过程()A从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替B从内容上看,是事物在运动形式形态结构功能和关系上的更新C存在于自然界人类社会和思维领域的一切现象中D说明一切事物都有自己兴衰变化的过程

单选题一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。A因缘生法B四大皆空C不二法门D三昧

单选题曾国藩认为宇宙一切事物的根源在于()A诚B忠C义D信

单选题矛盾存在于一切事物的发展过程中,存在于一切事物发展过程的始终,叫矛盾的()。A不平衡性B同一性C特殊性D普遍性

填空题()提出:美的本质就是美的理式,他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”,即“美本身”;

单选题唯物辩证法所理解的联系是指()A各种事物和现象之间没有确定的界限,一切都是“亦此亦彼”B每一事物和现象都同其他事物和现象相区别C相互区别的事物和现象彼此都是孤立的D一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中

单选题法作为一种社会现象,其产生和发展的根源不包括(  )。A经济根源B阶级根源C社会根源D道德根源

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单选题一切事物和现象产生的最终根源都存在于()中。A绝对精神B主观想象C物质世界D本本原则

填空题曾国藩认为道德范畴的"()"是宇宙一切事物的根源。

多选题矛盾的普遍性是指()。A矛盾存在于一切事物的发展过程中B事物在它刚刚形成时没有矛盾C矛盾只存在于事物发展的一定阶段D每一事物自始至终都存在着矛盾运动