单选题“行李:古义是外交使臣,外交人员;今义是出门时所带的包裹、箱子、网篮等。烈士:古义指慷慨而有抱负的人物;今义是为正义事业而牺牲的人。”是属于词义引申中的(  )。A词义的扩大现象B词义的缩小现象C词义的转移现象D词义变化

单选题
“行李:古义是外交使臣,外交人员;今义是出门时所带的包裹、箱子、网篮等。烈士:古义指慷慨而有抱负的人物;今义是为正义事业而牺牲的人。”是属于词义引申中的(  )。
A

词义的扩大现象

B

词义的缩小现象

C

词义的转移现象

D

词义变化


参考解析

解析:
词语的本义是根据字形和文献考订出来的最早义项。在语言的发展演变中,词语从本义出发,会衍生出许多引申义和比喻义。词义的演变包括词义扩大、词义缩小和词义转移。词义的扩大是指演变后的词义所表示的概念外延比原来的词义大;相反即为词义的缩小;词义的转移是指词义随着历史的发展由原来表示的对象转移为表示另一种对象,古今之间的差别较大,没有明显的联系。题中“行李”和“烈士”的古义发生了转移,今义与古义没有直接的联系。

相关考题:

词义从古义过渡到今义,结果使古义成了新义外延的一部分,这种演变叫() A、词义缩小B、词义扩大C、词义转移D、词义改变

“江”与“河”从古义过渡到今义都属于词语扩大。() 此题为判断题(对,错)。

“丈人”的古义为(),如《论语·子路从而后》“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧”。今义为“妻子的父亲”。

“菜”的古义和今义完全一致。() 此题为判断题(对,错)。

词义缩小指词义从古义过渡到今义,所反映的客观事物也随之扩大,扩大的结果使古义成了新义外延的一部分。()

“臭”古义是难闻的气味,今义是气味。()

“焚”古义是放火烧山进行围猎,今义泛指一切焚烧。()

行李:古义是外交使臣,外交人员;今义是出门时所带的包裹、箱子、网篮等.烈士:吉义指慷 慨而有抱负的人物;今义是为正义事业而牺牲的人.”是属于词义引申中的( ).A.词义的扩大现象B.词义的缩小现象C.词义的转移现象D.词义变化

词义扩大指词义从古义过渡到今义,结果使古义成了新义外延的一部分。()

“走”的古义是奔跑,今义为“徐行”,这种词义变化叫作()A、转移B、假借C、缩小D、辐射式E、链条式

“鸟”的古义专指(),今义为鸟类的总称,是词义范围的()。

说明下列句中词的古义和今义大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑

古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有()都是古义。所谓今义,是指(),但许多今义不是今天才有的,而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是()发生的,而是错落不一地发生在(),是一个()的过程。

说明下列句中词的古义和今义自始合,苟有险,余必下推车。

说明下列句中词的古义和今义不介马而驰之。

说明下列句中词的古义和今义昭王南征而不复,寡人是问。

说明下列句中词的古义和今义太后之色少解。

下列各词,其今义与古义相较,意义范围缩小的有()A、菜B、瓦C、宫D、睡

在文言文总结课上,教师指导学生总结“古今异义词”的用法,下面是一位学生整理的笔记,其中不正确的是()。A、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)(“牺牲”为古今异义词,古义为祭祀用的猪牛羊等,今义指为正义事业而舍弃生命)B、从流飘荡,任意东西。(《与朱元思书》)(“东西”为古今异义词,古义指向东向西,今义指事物)C、由此观之,王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)(“蔽”为古今异义词,古义指受蒙蔽,今义为蒙蔽)D、烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)(“烈士”为古今异义词,古义指有抱负的男子,今义指为了革命事业献身的人)

下列各词,其今义与古义相较,意义范围扩大的的有()A、宫B、瓦C、日D、睡

填空题“鸟”的古义专指(),今义为鸟类的总称,是词义范围的()。

问答题说明下列句中词的古义和今义太后之色少解。

问答题说明下列句中词的古义和今义昭王南征而不复,寡人是问。

问答题说明下列句中词的古义和今义大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑

问答题说明下列句中词的古义和今义多行不义,必自毙,子姑待之。

单选题在文言文总结课上,教师指导学生总结“古今异义词”的用法,下面是一位学生整理的笔记,其中不正确的是()。A牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)(“牺牲”为古今异义词,古义为祭祀用的猪牛羊等,今义指为正义事业而舍弃生命)B从流飘荡,任意东西。(《与朱元思书》)(“东西”为古今异义词,古义指向东向西,今义指事物)C由此观之,王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)(“蔽”为古今异义词,古义指受蒙蔽,今义为蒙蔽)D烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)(“烈士”为古今异义词,古义指有抱负的男子,今义指为了革命事业献身的人)

填空题古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有()都是古义。所谓今义,是指(),但许多今义不是今天才有的,而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是()发生的,而是错落不一地发生在(),是一个()的过程。