问答题“仁”德的基本内涵有哪些？它在中华民族传统美德中占有什么地位？试对中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”进行文化比较。
问答题
“仁”德的基本内涵有哪些？它在中华民族传统美德中占有什么地位？试对中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”进行文化比较。
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社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
“孝”是中华民族的传统美德，它在历史的长河中孕育、经受洗礼、发育，形成了内涵丰富的孝伦理体系，并形成了中国特有的孝文化。这表明传统文化（） ①在继承中得到发展 ②在批判中加以否定 ③具有相对稳定性 ④具有鲜明的民族性A、①②B、①③C、②③D、③④
单选题社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：A传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义B“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病C传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核D儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
判断题中华民族的传统美德以道家伦理道德为主要内容，并包括儒家、墨家、法家等传统伦理道德思想的精华A对B错