问答题孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹,请简述?

问答题
孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹,请简述?

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。() 此题为判断题(对,错)。

简述浅谈孔子“德主刑辅”论的基本内容。

关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?() A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"

把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)(1)遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知(2)吾为德请,财何为也?

先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是( )。A.老子B.孔子C.庄子D.墨子

下列可以证明美育是诉诸感性的句子是()A琴瑟竽笙,所以养耳也B岂独山水,虽一草一木,亦莫不有性情C形象在美的领域占着统治地位D吾未见好德如好色者也E名山大川,人人得而游览

“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝

颜路请子之车以为之椁,孔子拒绝了,原因有二,即:()。A、以吾从大夫之后,不可徒行也B、鲤也死,有棺而无椁C、吾与回言终日,不违,如愚D、回也,非助我者也,于吾言无所不说

“弗如也”,“吾与女弗如也”,表现了孔子对学生安慰之情。

宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

子曰:“吾未见好德如()者也。”

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。

子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”这里的“子”指()。(《大学》)A、孔子B、孟子C、老子

()站在河岸上,望着滚滚不断奔流的河水发出了“逝着如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)的感叹。A、墨子B、孔子C、孟子D、庄子

“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。A、楚人生乎楚,長乎楚B、萬嘗與荘公戰,獲乎荘公C、孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”D、生乎吾前,其聞道也固先乎吾

孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹,请简述?

孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。 ——选自《论毅力》作者用孔子的两个比喻来说明什么?

孔子说“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”,是什么意思?

翻译:回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的?

填空题宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

填空题子曰:“吾未见好德如()者也。”

单选题先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是()。A老子B孔子C庄子D墨子

判断题樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。A对B错

多选题下列可以证明美育是诉诸感性的句子是()A琴瑟竽笙,所以养耳也B岂独山水,虽一草一木,亦莫不有性情C形象在美的领域占着统治地位D吾未见好德如好色者也E名山大川,人人得而游览

判断题“弗如也”,“吾与女弗如也”,表现了孔子对学生安慰之情。A对B错

判断题“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝A对B错