单选题关于国家起源的学说中,认为国家是暴力的化身,它的本质就是命令和强迫,这是()A社会契约说B国家统治说C国家神权说D国家社会共同体说

单选题
关于国家起源的学说中,认为国家是暴力的化身,它的本质就是命令和强迫,这是()
A

社会契约说

B

国家统治说

C

国家神权说

D

国家社会共同体说


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格老秀斯认为,国家起源于人类的()A.习惯B.分工C.契约D.暴力

1917年8-9月,列宁完成了《国家与革命》,对马克思主义国家学说作出了重要发展。主要体现在哪些方面()。 A.重申了恩格斯关于国家的起源与本质的思想B.考察了国家的基本特征和职能C.论述了暴力革命与国家的消亡D.以上都是

认为国家起源于神,国家的权力来源于上天或上帝,这是最早的一种国家学说。以下属于这种观点的有()。A. 古埃及法老自称“太阳的儿子”B. 巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”C. 古代中国把帝王比作“真龙天子”D. 古印度认为国王是神在人间的化身

在英国,英王就是国家的化身。() 此题为判断题(对,错)。

关于国家的定义,冲突论认为,国家是维护统治集团利益的暴力工具。() 此题为判断题(对,错)。

美术起源学说中的“模仿说”是关于艺术起源问题的最古老的理论,它始于()哲学家。

在英国,英王就是国家的化身A对B错

马克思主义关于国家的含义是指()A、国家是有阶级社会的组织B、国家本质是阶级统治C、国家是统治阶级的专政D、国家是暴力机器E、国家调节各阶级利益,实现阶级合作

关于国家起源的学说中,认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是()A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说

在英国,英王就是国家的化身

诺斯提出的关于国家起源的“暴力潜能”分配理论认为,国家具有“契约”和“掠夺”双重属性。

卢梭在其《社会契约论》一书中,首先反驳的国家起源论是暴力论和()。A、家庭起源论B、契约起源论C、公共意志起源论D、宗教起源论

格老秀斯认为,国家起源于人类的()A、习惯B、分工C、契约D、暴力

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在国家起源学说中,认为人们为了摆脱自然状态,慢慢地经过明示或默示的同意,订立一种契约,以建立足以保障自然权利的国家和政府的是()A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说

关于国家起源的学说中,认为每一个国家都是一种团体,每一种团体都是为了某种的善而建立的是()A、国家神权说B、国际社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说

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关于国家起源的学说中,认为国家是暴力的化身,它的本质就是命令和强迫,这是()A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说

判断题在英国,英王就是国家的化身A对B错

单选题格老秀斯认为,国家起源于人类的()A习惯B分工C契约D暴力

单选题亚里士多德在国家起源上所持的观点是()A社会契约论B暴力起源论C君权神授论D国家自然起源论

填空题美术起源学说中的“模仿说”是关于艺术起源问题的最古老的理论,它始于()哲学家。

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判断题诺斯提出的关于国家起源的“暴力潜能”分配理论认为,国家具有“契约”和“掠夺”双重属性。A对B错

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