问答题你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（3）分析这一宗教产生的背景，阐述它为什么一产生就能发展壮大，成为一种世界性宗教？
问答题
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。
所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（3）分析这一宗教产生的背景，阐述它为什么一产生就能发展壮大，成为一种世界性宗教？
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你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。A、不要B、不可
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“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺的时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”此句话出自（）领导人的讲话。A、习近平B、毛泽东C、江泽民D、胡锦涛
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（2）这种宗教的教义是什么？
阅读材料，回答问题。材料：①看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子。当人家问他是否感到幸福时，他回答说："如果要我说真心话，那我不得不扯谎了。"②我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮"印第安人"玩，这是值得深思的。③这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适，为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。④在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，应用科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们那一点点可怜的收入。⑤你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非是向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福人类，而不致成为祸害。⑥在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点。（摘编自爱因斯坦《给青年们的一封信》） 问题：（1）文章第②自然段，作者提到"不很开化的印第安人"，有何用意？ （2）概括"在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点"中加点词"这一点"的内容，并联系社会现实，谈谈你的思考。
问答题你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（1）你知道《圣经》是什么宗教的经典？它产生于什么时候？对今天的历法有何影响？
单选题“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺的时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”此句话出自（）领导人的讲话。A习近平B毛泽东C江泽民D胡锦涛
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单选题你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。A不要B不可
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