你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。A、不要B、不可
你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。
- A、不要
- B、不可
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下面诗行中,诗人运用借代手法表达思念亲人感情的一项是:()。 A.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深....B.小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头C.我来了，我走得很轻，而且温声细语/我的爱心像丝缕那样把天地织在一起D.我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走
人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。你褒奖他的时候，他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上偏要显示勇于纳言的样子。对文中“人面”一词理解正确的是( )。A．显现出更鲜明的个性特征B．带有人性中的欺骗性C．经不住人们的褒奖或指责D．色泽比纸质面具更加鲜艳
：人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子，你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上却偏要显示出勇于纳言的颜色。 这段话认为，纸面具与人面最大的不同是（ ）。A.它并不具有人面的欺骗性B.它经不住人们的褒奖或指责C.它显现出更鲜明的人性特征D.它没有人面那种生动的色泽
哟! 你看那红的，黑的，白的，青的，喜笑的，悲哀的，目眦怒得欲裂的面具，无论你怎样褒奖，怎样 嫌弃，它们一点儿也不改变。红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂。人面呢? 颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是很高兴，脸上却 装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊恼，脸上偏要显示出勇于纳言的颜色。 人面到底是靠不住呀！我们要学面具，但不要戴它，因为面具后头让它空着才好。第一句话具有统括全文的作用，横线上应填充的文字为( ）。A.人面却不同B.纸制的面具则不同C.纸制的面具更不如那人面D.人面原不如那纸制的面具
人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上偏要显示勇于纳言的颜色。 这段话认为，纸面具与人面最大的不同是： A. 它并不具有人面的欺骗性B. 它经不住人们的褒奖或指责C. 它显现出更鲜明的个性特征D. 它没有人面那种生动的色泽
哟! 你看那红的，黑的，白的，青的，喜笑的，悲哀的，目眦怒得欲裂的面具，无论你怎样褒奖，怎样 嫌弃，它们一点儿也不改变。红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂。人面呢? 颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是很高兴，脸上却 装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊恼，脸上偏要显示出勇于纳言的颜色。 人面到底是靠不住呀！我们要学面具，但不要戴它，因为面具后头让它空着才好。对文中划线的句子，理解正确的是（.)。A.因为面具虽然称作假面具但它不会做假B.因为面具固然有真实的一面但它毕竟是假面具C.因为面具有真有假，真假令人莫辨D.因为面具不会变化，假就是假,真就是真
你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都（）熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。A、不B、能
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，（）你们就滤出来，（）你们倒吞下去。
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（2）这种宗教的教义是什么？
填空题你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，（）你们就滤出来，（）你们倒吞下去。
问答题你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（1）你知道《圣经》是什么宗教的经典？它产生于什么时候？对今天的历法有何影响？
单选题你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。A不要B不可
问答题你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（3）分析这一宗教产生的背景，阐述它为什么一产生就能发展壮大，成为一种世界性宗教？
单选题你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都（）熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。A不B能