单选题下列对本文内容的理解，正确的一项是（ ）。A任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则B中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心C只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活D体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性
单选题
下列对本文内容的理解，正确的一项是（ ）。
A
任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则
B
中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心
C
只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活
D
体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性
参考解析
解析：
A项错误，由“人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同”，“但是主张义先利后还是义后利先，……却足可影响人类甚至整个地球的命运。……考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则”可知，生活方式的影响是重大的。B项正确，由“这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。”可推出。C项错误，中国“文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话”。D项，由“这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力”可知，“许多原则是不相容的”并不是所有的都不相容。
A项错误，由“人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同”，“但是主张义先利后还是义后利先，……却足可影响人类甚至整个地球的命运。……考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则”可知，生活方式的影响是重大的。B项正确，由“这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。”可推出。C项错误，中国“文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话”。D项，由“这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力”可知，“许多原则是不相容的”并不是所有的都不相容。
相关考题：
对作者对“海外汉学”与“中国文化”关系的理解错误的一项是（ ）A．中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深人更全面的理解B．海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子C．海外汉学要加深对中国文化的认识，必须加强与中国本土学术的对话D．不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系
阅读以下文字。完成26~30题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。 比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。 中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。 我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。 中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ）。 A．中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象 B．中国之道并不存在于所有中国文化现象之中 C．中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想 D．中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神
下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ）。 A．任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则 B．中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心 C．只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活 D．体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性
下列说法，错误的一项是（ ）。 A．中国文化在发展过程中也有种种不足为人道的地方 B．作为中国文化核心的中国之道并非中国文化所独有 C．中国文化的复兴就是重申中国之道的理念 D．要使中国文化有不同于西方文化的感召力，就不能以某些西方现代性原则为基础
根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（ ）。 A．坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展、复兴 B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容 C．西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义 D．现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化
下列对本文内容的理解，正确的一项是（ ）。 A．中国之道的理念是普适的，是不会过时的，不需要具有兼容性 B．中国文化的复兴不仅仅是发展中国文化，更需要恢复传统文化 C．我们推崇的古圣先贤有一个共同的特点——具有与民兴利和公而忘私的高尚品德 D．中国文化能够复兴的依据是中国文化所独有的思想原则和精神原则
中国文化不但对韩国、日本，甚至对东南亚、南亚一些国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世界所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。从这段话我们可以得知：A: 郑和七下西洋加深了中国文化对世界的影响B: 东亚文化圈是以中国文化为核心的C: 中国文化对世界上所有国家都有影响D: 中国文化促进了东亚国家的经济发展
下列关于中国文化核心精神和特征的描述,正确的有A.中国文化的核心精神是商周时期产生的中和主义B.要做到人际关系融洽,相容相生,和而不同C.凡事不走极端,求大同存小异D.鼓励个人欲望的满足E.弘扬个性张扬
单选题下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ）。A中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象B中国之道并不存在于所有中国文化现象之中C中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想D中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神
单选题作者在文中说，中国文化的复兴不是某些简单的理念简单重申。原因是（ ）。A中国文化是普适的，对东西方都可适用B中国文化的理念和西方文化是相同的，因此需要借助西方文化C中国之道为中国文化所独有，需要重建复兴D文化复兴不仅是文化重建，更需要结合先进的文化相加以发展
单选题下列对本文内容的理解，正确的一项是（ ）。A任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则B中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心C只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活D体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性
多选题陈独秀是如何看待中国文化的？（ ）A中国文化由于不适合于现代社会，因此必然要被西方文化所取代B应该全面西化C中国文化需要糅合西方文化以期促进国家进步D中西文化差异转变成了中西古今差异问题E中国文化的核心内容的儒家学说具有普遍性，而不具有特殊性
单选题根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（ ）。A坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴B西方文化中也可能包含中国之道的某些内容C西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义D现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化