填空题天师道的创始人是____,他的儿子张衡和孙子张鲁都被尊为天师,称为“三张”,道教中与“三张”并名的是“二葛”,指的是三国时期的葛玄和晋代的____,后者著有道家经典《____》。“三张”中的____依靠信徒众多,在太平道“三张”即____及其兄弟张宝、张梁发起的黄巾军起义后,乘乱夺取了汉中,建立政教合一的政权达30多年。北魏时期,提出“除去三张伪法”,鼓动灭佛、改革天师道的道士是____,他创立了新的道教派别____,而与此相对,南朝道士____反其道而行之,他“祖述三张”,整理道教经典,完善了天师道,也创立了新派别____。这两个派别在元代合流,形成新的道教流派正一道,于是这一教派就与金代王重阳创立的____并行成为道教的两大教派。王重阳有弟子七人号日“七真”,其中的____曾被成吉思汗接见并封为“长春真人”,掌管全国道教,故其修炼所居之地名为长春宫,这就是今天北京的____。
填空题
天师道的创始人是____,他的儿子张衡和孙子张鲁都被尊为天师,称为“三张”,道教中与“三张”并名的是“二葛”,指的是三国时期的葛玄和晋代的____,后者著有道家经典《____》。“三张”中的____依靠信徒众多,在太平道“三张”即____及其兄弟张宝、张梁发起的黄巾军起义后,乘乱夺取了汉中,建立政教合一的政权达30多年。北魏时期,提出“除去三张伪法”,鼓动灭佛、改革天师道的道士是____,他创立了新的道教派别____,而与此相对,南朝道士____反其道而行之,他“祖述三张”,整理道教经典,完善了天师道,也创立了新派别____。这两个派别在元代合流,形成新的道教流派正一道,于是这一教派就与金代王重阳创立的____并行成为道教的两大教派。王重阳有弟子七人号日“七真”,其中的____曾被成吉思汗接见并封为“长春真人”,掌管全国道教,故其修炼所居之地名为长春宫,这就是今天北京的____。
参考解析
解析:
道教是中国唯一的本土宗教,东汉末年,张陵(又名张道陵)人山修炼,自作道书,奉老子为教主,以《道德经》为经典,以符水咒法为人治病。无论何人,只要交五斗米即可被保护,被称为“五斗米道”。该派后来成为道教的正统——天师道,他的儿子张衡和孙子张鲁都被尊为天师,称为“三张”,张陵之孙张鲁依靠信徒众多,割据汉中,在陕南川北建立政权达30年,东汉末,张角、张宝、张梁三兄弟即太平道“三张”,以符水咒法为人治病,创“太平道”,并利用太平道组织黄巾军,遍布中原,有百万人之众,后被统治者收编,太平道灭绝。“二葛”指三国时期的葛玄和晋代的葛洪,葛洪精于炼丹术,著《抱朴子》,丰富和发展了道教理论,影响深远。北魏时期,寇谦之得到皇帝支持,鼓动北魏太武帝灭佛,反对“三张”(张陵、张衡、张鲁祖孙三人),改革天师道,建立了北天师道。南朝宋的陆修静发展“三张”和葛洪的理论,建立南天师道,在朝廷支持下,整理道教经典,完善了道教理论与组织形式。北天师道和南天师道在元朝时合流形成新的道教流派正一道,与金代王重阳创的全真教并行成为道教的两大教派。王重阳有弟子七人号日“七真”,其中的丘处机被称为“长春真人”,他曾在长春宫修炼,后改名为白云观。
道教是中国唯一的本土宗教,东汉末年,张陵(又名张道陵)人山修炼,自作道书,奉老子为教主,以《道德经》为经典,以符水咒法为人治病。无论何人,只要交五斗米即可被保护,被称为“五斗米道”。该派后来成为道教的正统——天师道,他的儿子张衡和孙子张鲁都被尊为天师,称为“三张”,张陵之孙张鲁依靠信徒众多,割据汉中,在陕南川北建立政权达30年,东汉末,张角、张宝、张梁三兄弟即太平道“三张”,以符水咒法为人治病,创“太平道”,并利用太平道组织黄巾军,遍布中原,有百万人之众,后被统治者收编,太平道灭绝。“二葛”指三国时期的葛玄和晋代的葛洪,葛洪精于炼丹术,著《抱朴子》,丰富和发展了道教理论,影响深远。北魏时期,寇谦之得到皇帝支持,鼓动北魏太武帝灭佛,反对“三张”(张陵、张衡、张鲁祖孙三人),改革天师道,建立了北天师道。南朝宋的陆修静发展“三张”和葛洪的理论,建立南天师道,在朝廷支持下,整理道教经典,完善了道教理论与组织形式。北天师道和南天师道在元朝时合流形成新的道教流派正一道,与金代王重阳创的全真教并行成为道教的两大教派。王重阳有弟子七人号日“七真”,其中的丘处机被称为“长春真人”,他曾在长春宫修炼,后改名为白云观。
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填空题道教中与“三张”并名的是“二葛”,指的是三国时期的()和晋代的葛洪,后者著有道家经典《抱朴子》。