【判断题】全篇登高览景,即目遣怀,以作者眼所见、心所感为线索,将读者引入了一个俯仰古今的高远艺术境界。()A.Y.是B.N.否

【判断题】全篇登高览景,即目遣怀,以作者眼所见、心所感为线索,将读者引入了一个俯仰古今的高远艺术境界。()

A.Y.是

B.N.否


参考答案和解析
正确

相关考题:

()是指新闻的开头部分。将最重要、最能吸引人的事实或全文的中心思想概括出来,从而统领全篇,抓住读者,是导语的主要作用。 A.正题B.引题C.眉题D.导语

与下面句子意思相同的一句是( )。本书作者希望以这本书为读者学习英语句型起到举一反三的作用。 A. 本书作者希望以这本书能对读者在学习英语句型方面起到举一反三的作用。B. 本书作者希望以这本书能帮助读者在学习英语句型方面起到举一反三的作用。C. 本书作者希望能以这本书为读者正确地理解英语句型起到举一反三的作用。D. 本书作者希望这本书能引导读者在学习英语句型方面起到举一反三的作用。

左拉的短篇小说《陪衬人》以三段议论性文字开篇,这样写的主要好处是()A使全篇具有咄咄逼人的气势B为虚构的故事提供可信的依据C使全篇入题快,节省笔墨D制造悬念,吸引读者

辛弃疾《水龙吟登健康赏心亭》以“遥岑远目,(),()”描绘登高所见江天远景,借景抒怀。

试写出杜甫的《登高》全篇诗词。

《八声甘州》分析“登高临远”四字对全篇的贯穿作用?

《论语》以“学而”开篇,在全书中具有十分重要的统领全篇的地位和作用,一向为学者和读者重视。

在图书数据库中有“作者”表(作者编号、作者名)、“读者”表(读者编号、读者名)和“图书”表(图书编号,图书名、作者编号)等3个基本情况表。如果一名读者借阅过某一本书,则认为该读者与这本书的作者之间形成了关系。为能反映作者与读者之间的关系,在数据库中应增加新的表。下列关于新表的设计中,最合理的设计是()A、增加一个表:借阅表(读者编号、图书编号)B、增加一个表:读者-作者表(读者编号、作者编号)C、增加一个表:借阅表(读者编号、图书编号、作者编号)D、增加两个表:借阅表(读者编号、图书编号),读者-作者表(读者编号、作者编号)

王羲之《兰亭集序》的行文线索是()A、作者观景的变化B、作者情绪的起伏变化C、由“乐”到“痛”再到“感”D、时空的流转

《山坡羊(潼关怀古)》全篇以作者见闻为线索,极目山河,产生对()。

《哈姆雷特》精心结构。作为一个复仇故事,它有三条线索,流血复仇的情绪笼罩全篇。请用简洁的语言列出三条线索,并分出主次。

王夫之提出:“()”,“情中景,景中情”,“身之所历,目之所见,是铁门限”的观点。

“小景”山水的艺术境界.

庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动外还有以下哪项活动?()A、家人团聚B、登高远眺C、舞狮子D、荡秋千

曹晓冬的散文《手记》和《梦游》,以梦呓和幻觉的形式来结构全篇,大量似真似幻、闪烁其词的幻觉描写,把读者引入一个虚无缥缈的非理性意识空间。

问答题试写出杜甫的《登高》全篇诗词。

问答题“小景”山水的艺术境界.

填空题辛弃疾《水龙吟登健康赏心亭》以“遥岑远目,(),()”描绘登高所见江天远景,借景抒怀。

多选题王羲之《兰亭集序》的行文线索是()A作者观景的变化B作者情绪的起伏变化C由“乐”到“痛”再到“感”D时空的流转

判断题在园林中,亭还起着“点景”与“引景”的作用。A对B错

单选题左拉的短篇小说《陪衬人》以三段议论性文字开篇,这样写的主要好处是()A使全篇具有咄咄逼人的气势B为虚构的故事提供可信的依据C使全篇入题快,节省笔墨D制造悬念,吸引读者

单选题在图书数据库中有“作者”表(作者编号、作者名)、“读者”表(读者编号、读者名)和“图书”表(图书编号,图书名、作者编号)等3个基本情况表。如果一名读者借阅过某一本书,则认为该读者与这本书的作者之间形成了关系。为能反映作者与读者之间的关系,在数据库中应增加新的表。下列关于新表的设计中,最合理的设计是()A增加一个表:借阅表(读者编号、图书编号)B增加一个表:读者-作者表(读者编号、作者编号)C增加一个表:借阅表(读者编号、图书编号、作者编号)D增加两个表:借阅表(读者编号、图书编号),读者-作者表(读者编号、作者编号)

问答题《八声甘州》分析“登高临远”四字对全篇的贯穿作用?

判断题《论语》以“学而”开篇,在全书中具有十分重要的统领全篇的地位和作用,一向为学者和读者重视。A对B错

判断题曹晓冬的散文《手记》和《梦游》,以梦呓和幻觉的形式来结构全篇,大量似真似幻、闪烁其词的幻觉描写,把读者引入一个虚无缥缈的非理性意识空间。A对B错

判断题散文《爱尔克的灯光》主要记述了作者回到老宅的所见所感。A对B错

填空题《山坡羊(潼关怀古)》全篇以作者见闻为线索,极目山河,产生对()。

填空题王夫之提出:“()”,“情中景,景中情”,“身之所历,目之所见,是铁门限”的观点。