16、《唐律.名例》将“祖父母、父母在，别籍异财”作为，列入十恶的范围。A．不敬B．不孝C．不睦D．不义
16、《唐律.名例》将“祖父母、父母在，别籍异财”作为，列入十恶的范围。
A．不敬
B．不孝
C．不睦
D．不义
参考答案和解析
B
相关考题：
下列关于“十恶”的说法，哪项是错误的?（ ）A．“十恶”制度源于北齐律中的“重罪十条”B．“十恶”制度最早规定在《开皇律》C．凡犯十恶者，一般不适用八议D．“十恶”中的“大不敬”指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为
《唐律疏议·贼盗》载“祖父母为人杀私和”疏：“若杀祖父母、父母应偿死者，虽会赦，仍移乡避仇。以其与子孙为仇，故令移配。”下列哪些理解是正确的?（ ）（2013年）A.杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但须移居外乡B.该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神C.该条文将法律与社会生活相结合统一考虑，表现出唐律较为高超的立法技术D.该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的特点，为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式
共用题干 唐律的“十恶”大罪中，所谓不义是指、()A、殴打和谋杀祖父母、父母；杀伯叔父母、姑、兄姊外祖父等人的行为B、杀害本属的府主、刺吏、县令和现授业老师的行为C、妻子得知丈夫死亡而隐匿丧事，寻欢作乐，改嫁他人的行为D、奸淫小功以上亲或父、祖父之妾以及相与通好的行为
《唐律疏议·贼盗》载“祖父母为人杀私和”疏：“若杀祖父母、父母应偿死者，虽会赦，仍移乡避仇。以其与子孙为仇，故令移配。”下列哪些理解是正确的？A、杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但须移居外乡B、该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神C、该条文将法律与社会生活相结合统一考虑，表现出唐律较为高超的立法技术D、该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的+特点，为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式
(2006年真题)诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。——《唐律疏议·名例律》问题：(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?(2)适用这一法律原则时有何例外?为什么?(3)唐律这一规定的立法宗旨是什么?
单选题依照唐律中“十恶”的规定，殴打及谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为属于（）A不孝B不义C恶逆D大不敬