在"守中者无言"中，"守中"之义为( )A、把住中间B、笃守正道C、不偏不倚D、坚持折衷
“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自 ( )A．苟况的《劝学》B．许慎的《说文解字》C．韩愈的《师说》D．朱熹的《论语集注》
“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自( )A．荀况的《劝学》B．许慎的《说文解字》C．韩愈的《师说》D．朱熹的《论语集注》
“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情”的观点出自：A.司马光B.朱熹C.董仲舒D.白居易
宋朱熹撰《四书章句集注》始有“四书”之名，“四书”中的（ ）是从《礼记》中抽出的。A．《大学》B．《中庸》C．《论语》D．《孟子》
“人无忠信，不可立于世”出自（）。A、程颐B、孔子C、程顾D、朱熹
“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A、苟况的《劝学》B、许慎的《说文解字》C、韩愈的《师说》D、朱熹的《论语集注》
“天不变，道亦不变”出自（）。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹
“师者，所以传道授业解惑也。”这句话出自（）。A、韩愈的《师说》B、许慎的《说文解字》C、荀况的《劝学》D、朱熹的《论语集注》
“道者，文之根本。文者，道之枝叶”出自（）。A、朱熹B、周敦颐
多选题宋朱熹撰《四书章句集注》始有“四书”之名，“四书”中的（）是从《礼记》中抽出的。A《大学》B《中庸》C《论语》D《孟子》
多选题关于中和主义描述正确的有【】A所谓“中”，就是指事物矛盾的双方都在自身应有的范围内适度发展B孔子将“中”发展为“中庸”的原则，要求人们立身、处事时采取不偏不倚、无过无不及的态度C所谓“和”，是指事物对立因素的交融，也即多样性的统一D“和”是一种和谐关系E儒家认为“中”与“和”是一致的
单选题“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A苟况的《劝学》B许慎的《说文解字》C韩愈的《师说》D朱熹的《论语集注》
单选题“天不变，道亦不变”出自（）。A孔子B孟子C董仲舒D朱熹
单选题“道者，文之根本。文者，道之枝叶”出自（）。A朱熹B周敦颐
单选题“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A荀况的《劝学》B许慎的《说文解字》C韩愈的《师说》D朱熹的《论语集注》
单选题在"守中者无言"中，"守中"之义为（）A把住中间B笃守正道C不偏不倚D坚持折衷
单选题“师者，所以传道授业解惑也。”这句话出自（）。A韩愈的《师说》B许慎的《说文解字》C荀况的《劝学》D朱熹的《论语集注》
单选题“人无忠信，不可立于世”出自（）。A程颐B孔子C程顾D朱熹
单选题湖湘学派的奠基者是（）.A胡安国、胡宏B胡安国、朱熹C朱熹、张栻D周敦颐、朱熹