13、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是A．没有天地，也就没有“道”B．天和人是相互感应的，不能违背天意C．天地是自然的天地，天是没有感情的D．天是主宰，神圣不可冒犯
13、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是
A．没有天地，也就没有“道”
B．天和人是相互感应的，不能违背天意
C．天地是自然的天地，天是没有感情的
D．天是主宰，神圣不可冒犯
参考答案和解析
天地不仁,以万物为刍狗
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中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项中符合“内圣外王”思想的是（） ①为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平 ②风声、雨声、读书声、声声入耳，家事、国事、天下事、事事关心 ③天地与我并生，万物与我为一 ④君子和而不同，小人同而不和A、①②B、②③C、②④D、①④
老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）A、无，名天地之始；有，名万物之母B、有物混成，先天地生C、道生一，一生二，二生三，三生万物D、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。A、犹小石小木之在大山也B、不似毫末之在于马体乎C、不似礨空之在大泽乎D、不似稊米之在太仓乎
单选题老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）A无，名天地之始；有，名万物之母B有物混成，先天地生C道生一，一生二，二生三，三生万物D是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤