为什么《中庸》里面称孔子是“祖述尧舜，宪章文武”？

为什么《中庸》里面称孔子是“祖述尧舜，宪章文武”？

参考答案和解析
孔子述而不作,信而好古,传述尧舜禹汤文武周公以来的历史文化遗产,这就是祖述、宪章的实际内容。宗尧舜之道,就是孔子对天下为公及无为而治的弘扬;守文武之法,就是孔子对周文也就是礼乐秩序的阐释。上律、下袭的实际内容,是孔子学不厌,教不倦,以不容自已的仁心见得天地广大无私及於穆不已之德,孔子说: “天何言哉?四时行焉,百物生焉。”又说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是这一解释的证明。

相关考题：

“尊王言必称尧舜．忧世心同切禹颜”赞颂的是( )．A．孔子B．孟子C．尧舜禹D．周公
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“祖述尧舜，宪章文武”说的是( )。A.儒家B.道家C.法家D.墨家
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后人评:“宋初诸家,靡不祖述二主,宪章正中。”其中,“正中”指的是()。 A.李璟B.李煜C.冯延巳D.温庭筠
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孔子思想的核心是()。A、仁B、中庸C、慎独
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“中庸”是儒家管理思想的精髓,最早提出“中庸”概念的是( ) A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
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春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的 治理效果。 孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。 荀子反对孟子言必称三代、 盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。 汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、 孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于 周”的历史发展标准。 宋代以后，又多了个汉唐评价标准。 到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。 其实，争议背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。对这段文字的主旨概括最准确的是：A.列举各家治理方案的主要差异 B.阐述各家对治国效果的评价依据 C.表明古代治国思想的历史借鉴 D.叙述了国家治理理念的历史沿革
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“祖述尧舜，宪章文武”，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点。
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大成殿孔子像旁的对联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”是（）皇帝手书的。A、康熙B、乾隆C、嘉靖D、雍正
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以下哪句话是儒家的一个根本特点，是它的思想根源是（）。A、祖述尧舜，宪章文武B、以德配天C、疾敬德D、儒是以六亿教民者
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孔子死后，鲁哀公亲制诔（lěi）文悼念孔子，诔文中称孔子为什么？（）
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“文武二圣”指的是＿A、孔子；曹操B、老子；关羽C、孔子；刘备D、孔子；关羽
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“君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
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“祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。A、儒家B、道家C、法家D、墨家
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儒家学派的主要特点（）。A、祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道B、崇尚礼仪即注重维护尊卑上下等级秩序C、重视伦理道德在政治中的作用D、尊崇孔子
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“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。
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“中庸”是儒家管理思想的精髓，最早提出“中庸”概念的是（）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
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如何看待孔子中庸之道？
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中国古代的文武两圣人——孔子和____是君师崇拜的主要对象
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多选题儒家学派的主要特点（）。A祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道B崇尚礼仪即注重维护尊卑上下等级秩序C重视伦理道德在政治中的作用D尊崇孔子
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填空题孔子死后，鲁哀公亲制诔（lěi）文悼念孔子，诔文中称孔子为什么？（）
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单选题“祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。A儒家B道家C法家D墨家
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单选题“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”一联是对（　　）的赞颂。A孟子B孔子C老子D大禹
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单选题“中庸”是儒家管理思想的精髓，最早提出“中庸”概念的是（）A孔子B孟子C荀子D墨子
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单选题大成殿孔子像旁的对联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”，是（　　）皇帝手书的。A康熙B乾隆C嘉靖D雍正
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单选题“文武二圣”指的是＿A孔子；曹操B老子；关羽C孔子；刘备D孔子；关羽
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单选题“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”赞颂的是（　　）。A孔子B孟子C尧舜禹D周公
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单选题以下哪句话是儒家的一个根本特点，是它的思想根源是（）。A祖述尧舜，宪章文武B以德配天C疾敬德D儒是以六亿教民者
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判断题“祖述尧舜，宪章文武”，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点。A对B错
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