【单选题】“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”说的是端午节的哪个习俗A.吃粽子B.斗百草C.悬钟馗像D.送瘟神E.饮药酒

【单选题】“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”说的是端午节的哪个习俗

A.吃粽子

B.斗百草

C.悬钟馗像

D.送瘟神

E.饮药酒


参考答案和解析
D

相关考题:

南海民俗烧番塔是哪个节日的习俗?() A、元宵B、端午C、中秋D、重阳

农历五月初五日为端午节,家家户户都要吃粽子,()城区还有端午节吃“卤面”的习俗,大人饮雄黄酒,小孩额上点雄黄,全家男女老幼午间烧菖蒲艾草汤洗浴。 A、厦门B、漳州C、泉州D、金门

双关是指在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼的一种修辞手法。利用词的同义,有意使语句具有双重意义叫作意义双关;利用词的同音,有意使语句具有双重意义叫作谐音双关。根据上述定义,下列选项中,运用了谐音双关修辞手法的是:A.东边日出西边雨,道是无晴却有晴B.借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧C.可是匪徒们走上这十几里的大山背,他们没想到包马蹄的破麻袋片全被踏烂掉在路上,露出了他们的马脚D.她们的死,不过像在无边的人海里添几粒盐,虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道,但是不久还是淡、淡、淡

踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯,也是某节日的习俗。

登高采菊是端午节的习俗么?

下面哪首诗是讲端午节的?()A、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村B、国亡身殒今何有,只留离骚在世间C、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

闽南人的端午节习俗除了赛龙舟,还有()补天。A、煎堆B、听香C、吃粽D、除尘

禁火、吃冷食和扫墓是哪个节日的习俗?()A、清明节B、寒食节C、腊八节D、端午节

问“元年者何?”答“君之始年”。又问“春者何”,回答说“岁之始也”。这是哪个传文的内容?()A、《公羊传》B、《左传》C、《谷梁传》D、《毛传》

端午节的恒定主题是()A、避瘟B、吃粽子C、纪念屈原D、划龙舟

“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”是旧中国落后的卫生面貌的真实写照,1958年7月,有感于爱国卫生运动的伟大成就,毛泽东同志挥笔写下了“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”的诗句,其中“瘟君”是指()A、丝虫病B、疟疾C、血吸虫病D、鼠疫

穿针乞巧是哪个节日的习俗?()A、端午节B、元宵节C、七夕

“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”说的是()。

诗句:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”采用了什么修辞手法?

端午节是中华多民族的民俗大节,但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等;四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药,做防病治病之用;仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫,祈祷禾苗生长。这表明() ①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 ②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用 ③文化具有多样性 ④民俗节日作为传统文化的组成部分,具有相对稳定性A、①③B、①④C、②③D、③④

上世纪50年代,毛泽东主席曾写下《七律·送瘟神》一诗,诗中“借问瘟军欲何往,纸船明烛照天烧”一句传诵至今、这首诗歌颂的是我国人民防治哪种疾病的壮举?()A、鼠疫B、天花C、吸血虫病D、霍乱

踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯,也是哪个节日节日的习俗。()A、中秋B、清明C、春节D、重阳

端午节,赣州自古有赛龙舟的习俗。

单选题踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯,也是哪个节日节日的习俗。()A中秋B清明C春节D重阳

单选题下面哪首诗是讲端午节的?()A借问酒家何处有,牧童遥指杏花村B国亡身殒今何有,只留离骚在世间C遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

单选题闽南人的端午节习俗除了赛龙舟,还有()补天。A煎堆B听香C吃粽D除尘

单选题端午节的恒定主题是()A避瘟B吃粽子C纪念屈原D划龙舟

问答题登高采菊是端午节的习俗么?

填空题“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”说的是()。

单选题穿针乞巧是哪个节日的习俗?()A端午节B元宵节C七夕

单选题上世纪50年代,毛泽东主席曾写下《七律·送瘟神》一诗,诗中“借问瘟军欲何往,纸船明烛照天烧”一句传诵至今、这首诗歌颂的是我国人民防治哪种疾病的壮举?()A鼠疫B天花C吸血虫病D霍乱

单选题问“元年者何?”答“君之始年”。又问“春者何”,回答说“岁之始也”。这是哪个传文的内容?()A《公羊传》B《左传》C《谷梁传》D《毛传》

单选题“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”是旧中国落后的卫生面貌的真实写照,1958年7月,有感于爱国卫生运动的伟大成就,毛泽东同志挥笔写下了“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”的诗句,其中“瘟君”是指()A丝虫病B疟疾C血吸虫病D鼠疫