5、子曰:“不患贫而患不均”，主要指的是A．平均主义思想B．社会公平思想C．社会稳定思想D．社会和谐思想
5、子曰:“不患贫而患不均”，主要指的是
A．平均主义思想
B．社会公平思想
C．社会稳定思想
D．社会和谐思想
参考答案和解析
社会公平思想
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孔子教育学生冉有、子路说：“丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语.季氏》）。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是（） ①认识到了公平的重要性 ②忽视了效率是公平的基础 ③正确认识了公平与效率的关系 ④把公平理解为平均主义A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
孔子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”今天看来，这一观点中的合理成分对发展社会主义市场经济的有益启示是（） ①要高度重视个人消费品的分配问题 ②要确立生产要素按贡献参与分配原则 ③要防止收入分配差距过分扩大 ④要建立健全社会保障体系A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
孔子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这一观点中的合理成分与下列措施相符合的是（） ①降低国企高管薪酬，部分需减薪50% ②要确立生产要素按贡献参与分配原则 ③将个人所得税起征点由2000元提高至3500元 ④健全转移支付的调节机制A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
阅读下列语段，回答文后问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。A、人名、国名B、国名、人名C、地名、国名D、国名、地名
以下《论语•季氏》篇中的五句话，全都体现了孔子治国安邦原则的一组是（）。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①③⑤
下面哪句话是孔子的。（）A、不患寡，而患不均；不患贫，而患不安。B、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。C、衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。D、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。
孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”孔子的话错误在于（） ①违背了社会公平原则 ②违背了效率原则 ③割裂了公平与效率的关系 ④把平均主义当成公平A、①②③B、②③④C、①④D、②③
单选题阅读下列语段，回答文后问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。A《论语·为政》B《论语·里仁》C《论语·季氏》D《论语·子路》
单选题阅读下列语段，回答文后问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。A人名、国名B国名、人名C地名、国名D国名、地名
单选题以下《论语•季氏》篇中的五句话，全都体现了孔子治国安邦原则的一组是（）。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也A①②③B②③④C③④⑤D①③⑤
单选题“不患寡而患不均，不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想，其提出者是（）A孟子B孔子C韩非子D老子