【单选题】“言之文也，天地之心哉”，出自于（）。A．《说文解字》B．《文心雕龙》C．《周易》D．《申子》

【单选题】“言之文也，天地之心哉”，出自于（）。

A．《说文解字》

B．《文心雕龙》

C．《周易》

D．《申子》

参考答案和解析
《文心雕龙》

相关考题：

以下不是出自《周易》的是( )A、大哉乾元B、至哉坤元C、显仁藏用D、律天时E、后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民
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应用文结构的作用是()。 A、使文章言之有体B、使文章言之有序C、使文章言之有文D、其它三个选项都对
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翻译：惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！
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“经纬天地曰：文”出自于《左传》。
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“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”出自于（）。A、《左传》B、《春秋》C、《汉书》D、《国语·周语下》
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在财经应用文写作中，挑选精粹的材料，主要解决的问题是（）A、言之有理B、言之有文C、言之有序D、言之有物
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“言之无文，行而不远。”出自于（）。A、《论语》B、《左传》C、《文赋》D、《文心雕龙》
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语译题：音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？
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金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作，即使到了现当代也不例外。
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“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（）A、要有是非之心，关心民众疾苦B、加强道德修养，恢复良知本性C、努力去掉人欲，做到知行合一D、进学则在致知，明白道德之善
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“言之无文，行之不远”中的“文”，是指要有实际的内容，要言之有物。
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“言之文也，天地之心哉”出自于（）。A、《文心雕龙》B、《说文解字》C、《申子》D、《周易》
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为财经应用文设计结构要解决（）的问题。A、言之有物B、言之有理C、言之有文D、言之有序
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“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
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王船山《诗广传》论《关雎》言（）。A、青青子衿，悠悠我心B、性无不通，情无不顺C、圣人达情以生文D、君子之心有与天地同情者
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问答题翻译：惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！
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单选题明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。A主观唯心主义B朴素唯物主义C辩证法唯物主义D客观唯心主义
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单选题新闻言论要讲究结构安排，即（）。A言之有物B言之有理C言之有序D言之有文
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单选题以下不是出自《周易》的是（）A大哉乾元B至哉坤元C显仁藏用D律天时E后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民
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单选题孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A性恶论B有善有恶论C非善非恶论D“性善论”
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填空题“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
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单选题确立财经应用文的主旨，是解决（）的问题。A言之有物B言之有理C言之有文D言之有序
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单选题“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是（）说的。A孔子B孟子C荀子D墨子
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单选题王船山《诗广传》论《关雎》言（）。A青青子衿，悠悠我心B性无不通，情无不顺C圣人达情以生文D君子之心有与天地同情者
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单选题“［悉乎哉问也］，请遂言之”（《素问·灵兰秘典论》）句中中括号部分的语序是（）A中心词－定语B定语－中心词C谓语－主语D主语－谓语E宾语－谓语
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单选题“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”出自于（）。A《增广贤文》B《傅雷家书》C《颜氏家训》D《曾国藩家训》
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单选题“言之无文，行而不远。”出自于（）。A《论语》B《左传》C《文赋》D《文心雕龙》
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单选题在财经应用文写作中，挑选精粹的材料，主要解决的问题是（）A言之有理B言之有文C言之有序D言之有物
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