韩愈在中唐以后儒学复兴思潮中的地位和影响如何?

韩愈在中唐以后儒学复兴思潮中的地位和影响如何?


参考答案和解析
激烈反佛教的韩愈

相关考题:

领导中唐古文运动的作家为韩愈和柳宗元。() 此题为判断题(对,错)。

在唐代儒学复兴中,分别在诗歌和散文方面取得提出成就的是() A.韩愈B.柳宗元C.李白D.杜甫

先秦儒学高峰之后,儒学的再度复兴是从中唐开始的。() 此题为判断题(对,错)。

韩愈不是中唐古文运动的领袖。()

儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是( )。A.道统说因为学术思想的复杂性而出现B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物C.韩愈的道统说被后世普遍认同D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

()是隋唐时期儒家复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。A.董仲舒B.王通C.韩愈D.柳宗元

在中唐,受巴山楚水和当地民风影响,创作有影响的《竹枝词》的作家是()A.韩愈B.刘禹锡C.柳宗元D.白居易

()是隋唐时期儒家复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。A、董仲舒B、王通C、韩愈D、柳宗元

隋唐时期谁倡导复兴儒学()A、王通B、韩愈C、李翱D、周敦颐

儒学在中国古代历史中地位如何,近代以来的命运又如何?

在唐代古文运动兴起的诸种因素中,更为直接的原因是()A、受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响B、受中唐儒学复兴的影响C、受中唐社会政治的支配D、受文体文风自身演变规律的支配

在中唐,受巴山楚水和当地民风影响,创作有影响的《竹枝词》的作家是()A、韩愈B、刘禹锡C、柳宗元D、白居易

关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是()A、为儒学发展注入新活力B、影响着清末民初的思想家和民主革命家C、提倡经世致用影响深远D、改变了宋明理学官方统治思想的地位

韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,但对佛老又有借鉴和吸收,用以改造儒学,开理学思潮的先声。

()是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要任务。A、董仲舒B、王通C、韩愈D、柳宗元

中唐时期“古文运动”的倡导者和引领者分别是韩愈和()

谈谈董仲舒在儒学中的地位

影响20世纪中国文化趋势的最重要的三种思潮是:中国特色社会主义的“()”;自由主义的“全盘西化论”;保守主义的“儒学复兴论”。

判断题韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,但对佛老又有借鉴和吸收,用以改造儒学,开理学思潮的先声。A对B错

问答题谈谈董仲舒在儒学中的地位

单选题在唐代古文运动兴起的诸种因素中,更为直接的原因是()A受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响B受中唐儒学复兴的影响C受中唐社会政治的支配D受文体文风自身演变规律的支配

单选题钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()A汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥B秦汉以后,儒学得到丰富和更新C汉初儒学融合了佛教、道教思想D儒学在汉代成为官方哲学

单选题在中唐,受巴山楚水和当地民风影响,创作有影响的《竹枝词》的作家是()A韩愈B刘禹锡C柳宗元D白居易

单选题隋唐时期谁倡导复兴儒学()A王通B韩愈C李翱D周敦颐

单选题()是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要任务。A董仲舒B王通C韩愈D柳宗元

问答题儒学在中国古代历史中地位如何,近代以来的命运又如何?

单选题()是隋唐时期儒家复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展中的重要人物。A董仲舒B王通C韩愈D柳宗元

填空题影响20世纪中国文化趋势的最重要的三种思潮是:中国特色社会主义的“()”;自由主义的“全盘西化论”;保守主义的“儒学复兴论”。