做“四讲四有”合格党员的主要内容是()A、讲政治、有信念，讲学习、有纪律，讲正气、有品行，讲奉献、有作为;B、讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为;C、讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有担当;D、讲政治、有信念，讲学习、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有担当;
"殆古所谓直谅多闻之益友"中的"直谅多闻之益友"出自( )A、《论语》B、《孟子》C、荀子D、老子E、《韩非子》
中国古人讲天理、国法与人情脱离的纠纷解决机制。() 此题为判断题(对，错)。
古人讲的忠和现代的忠含义是相同的。() 此题为判断题(对，错)。
（）是古人讲自我道德反省做定量化记录的表格。A、十字格B、奖惩格C、功过格D、自省格
“四讲四有”合格党员标准是什么？（）A、讲政治、有纪律；讲规矩、有信念；讲道德、有品行；讲奉献、有作为B、讲政治、有信念；讲规矩、有纪律；讲道德、有品行；讲奉献、有作为C、讲政治、有作为；讲道德、有纪律；讲规矩、有品行；讲奉献、有信念D、讲规矩、有纪律；讲政治、有信念；讲道德、有作为；讲奉献、有品行
古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去，去则决定去，生则实不生。’究竟含义何在，请为详示？
吾人应亲近贤师益友，古人云，道吾善者，是吾贼，道吾恶者，是吾师。夫维摩诘能道人错，正是善知识，佛之十大弟子，当该常去亲近，况有师命使其问疾，为何都不肯去？
殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（）选项A、《论语》B、《孟子》C、荀子D、老子E、《韩非子》
“殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”是出自于（）书，其中“直”谓（）“谅”谓（），“多闻”是（）的意思。
古人讲“得其大者可以兼其小”，是坚持（）的体现。A、战略思维B、系统思维C、辩证思维D、底线思维
唐代传奇在艺术上的主要特点有（）A、善于描写人物性格B、情节波澜起伏，引人入胜C、语言华实相扶，凝练传神D、讲唱结合E、插入诗歌
古人讲：“君子为政之道，以修身为本”中国传统文化历来把（）看作做人、做事、做官的基础和根本A、他律B、自律C、学识D、品德
多选题着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做（）的合格党员。A讲政治、有信念B讲规矩、有纪律C讲道德、有品行D讲奉献、有作为
单选题古人讲“得其大者可以兼其小”，是坚持（）的体现。A战略思维B系统思维C辩证思维D底线思维
多选题“两讲一学”学习教育方案提出的共产党员“四讲四有”的内容具体包括（）。A讲政治、有信念B讲规矩、有纪律C讲道德、有品行D讲奉献、有作为
问答题古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去，去则决定去，生则实不生。’究竟含义何在，请为详示？
单选题（）是古人讲自我道德反省做定量化记录的表格。A十字格B奖惩格C功过格D自省格
多选题法律思维的含义有（）。A讲法律B讲证据C讲程序D讲道德
多选题“四讲四有”合格党员的要求和标准（）A讲政治、有信念B讲规矩、有纪律C讲道德、有品行D讲奉献、有作为
多选题法律法治方式的特征有（）。A讲法律B讲证据C讲程序D讲法理
问答题吾人应亲近贤师益友，古人云，道吾善者，是吾贼，道吾恶者，是吾师。夫维摩诘能道人错，正是善知识，佛之十大弟子，当该常去亲近，况有师命使其问疾，为何都不肯去？
单选题古人讲的“吾日三省吾身”、“反躬自省”，就是讲的（）A自我激励B他人认知C自我认知D社会认知
单选题“殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（）A《论语》B《孟子》C荀子D老子E《韩非子》
多选题法律思维方式特征有（）A讲法律B讲证据C讲程序D讲法理E讲事实
多选题我国古人追求的不朽有哪些？（）A立言B立命C立德D立功
多选题唐代传奇在艺术上的主要特点有（）A善于描写人物性格B情节波澜起伏，引人入胜C语言华实相扶，凝练传神D讲唱结合E插入诗歌
多选题结合“两学一做”学习教育，在脱贫攻坚中做“合格党员”的标准是（）。A讲政治、有信念B讲规矩、有纪律C讲道德、有品行D讲奉献、有作为