神为形之主,形乃神之宅。

神为形之主,形乃神之宅。


参考答案和解析

相关考题:

心为:A.神之居B.脉之宗C.精之藏D.气之主E.血之主

称为“神之宅”的是:()A.精B.脏C.腑D.气E.形

所谓“形与神俱,乃成为人;形与神离,则人死亡”,“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;

“形存则神存,形谢则神灭”、“气者,理之依也”,属于唯心主义观点。() 此题为判断题(对,错)。

称为“形之主”的是( )A.精B.神C.气D.血E.脏

下列属于唯心主义观点或事例的是A.宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B.电脑可以预测人的前途和命运C.“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭”D.“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。A.形亡神灭B.形神相即C.形亡神不灭D.形质神用

下列属于唯心主义的观点或事例是()A、宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B、电脑可以预测人的前途和命运C、人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D、“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”E、“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。

形神关系的确切表述是A、精能生神B、神附广形C、神为形主D、形为神宅E、形与神俱

有关形神合一不正确的是()A、因神以形为物质基础,故应先养形B、守神全形C、保形全神D、形神共养

“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?

下列观点中体现唯物论思想的有() ①“心外无物” ②“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用” ③“存在就是被感知”“物是观念的集合” ④“巧妇难为无米之炊” ⑤没有调查就没有发言权 ⑥气者,理之依也 ⑦我的灵明是天地鬼神的主宰 ⑧上帝创造一切A、①②⑦B、②③④⑤C、①④⑥D、②④⑤⑥

南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。他说的是()A、形和神都是意识的,都是由物质决定的B、神灵在先,物质在后,二者互相作用,互为因果C、物质是实体,是精神产生的基础,精神是物质实体的一种作用D、“形”、“神”才是唯一的存在,是世界统一的物质基础

下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

称为“神之宅”的是()。A、精B、脏C、腑D、气E、形

翻译:形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

论“悟对之通神”(神形统一观)的深刻含义

中医学理论中“神”的概念有()A、自然界物质变化功能B、人体生命的一切活动C、人的精神意识D、人的视听活动E、神乃形之主

词之雅郑,在()不在()。A、形;貌B、形;神C、神;貌D、神;体

多选题下列属于唯心主义的观点或事例是()A宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B电脑可以预测人的前途和命运C人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”E“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

问答题翻译:形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

问答题形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

单选题称为“神之宅”的是()。A精B脏C腑D气E形

单选题形神关系的确切表述是A精能生神B神附广形C神为形主D形为神宅E形与神俱

多选题中医学理论中“神”的概念有()A自然界物质变气功能B人体生命的一切活动C人的精神意识D人的视听活动E神乃形之主

填空题中医养生学认为,形乃神之宅,神乃形之()。