【多选题】属于反对安乐死的道义论论证进路包括A.安乐死有违医学人道主义B.安乐死生命神圣C.自愿安乐死中自愿值得怀疑D.安乐死后患无穷E.安乐死使病人丧失能够继续生存下去的机会

【多选题】属于反对安乐死的道义论论证进路包括

A.安乐死有违医学人道主义

B.安乐死生命神圣

C.自愿安乐死中自愿值得怀疑

D.安乐死后患无穷

E.安乐死使病人丧失能够继续生存下去的机会


参考答案和解析
ABC

相关考题:

《论毅力》用的论证方法是( ) A.引申法B.推理法C.正反对比法D.反面论证法

反对安乐死的依据是A.人权主义观点B.功利主义观点C.医学人道主义观点D.生命价值论观点E.生命质量论观点

“非自愿安乐死”是指病人反对或曾经表示反对安乐死,他人代为表示同意。

如果允许在某种情况下结束人的生命,那么,你可能为在其他情况下,乃至于所有情况下,结束人的生命打开了大门。这种反对安乐死的论证是()A、安乐死将阻碍医学科学的发展B、安乐死使病人丧失能够继续生存下去的机会C、承认安乐死的合法性会使那些患有绝症的病人背负沉重的心理压力D、实施安乐死容易发生“多米诺”骨牌效应

反对安乐死后果论的论证进路是()A、有违医学人道主义B、有违生命神圣C、安乐死后患无穷D、自愿安乐死中自愿值得怀疑

道义论的局限表现在()A、道义论往往会非常直接地告诉人们体现“义”的道德规范B、道义论避免陷入本利分析的陷阱,大大提高了道德行为的效率C、道义论在人们面对道德义务之间的冲突时,往往会陷入道德难题困境D、“愚忠”、“愚孝”之说,表明人们看到道义论的局限E、坚持道义论容易使人们抱残守缺,往往成为道德的奴隶

将法律责任界定为法律的否定性评价,这种观点实际上属于()A、道义责任论B、规范责任论C、社会责任论D、义务论

美德论又称()A、道义论B、目的论C、品德论D、结果论

道义论

《论毅力》是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析。

属于反对安乐死的道义论论证进路包括()A、安乐死有违医学人道主义B、安乐死生命神圣C、自愿安乐死中自愿值得怀疑D、安乐死后患无穷E、安乐死使病人丧失能够继续生存下去的机会

人道论的基本内容不包括()。A、道义论B、人权论C、效用论D、生命神圣论E、功利论

下列各种理由中,不属于反对安乐死的是()A、医学的目的是治病救人,医生救死扶伤是职责,安乐死违背了医学目的与医生职责B、安乐死阻碍医学科学的进步C、实施安乐死会导致医务人员的道德滑坡D、实施安乐死会违背社会公正原则

多选题下列属于芝诺论证存在不动反对存在运动的论证的有(  )。A“阿基里追龟”B“飞矢不动”C“运动场”D“流射说”E“无定说”

多选题道义论的局限表现在()A道义论往往会非常直接地告诉人们体现“义”的道德规范B道义论避免陷入本利分析的陷阱,大大提高了道德行为的效率C道义论在人们面对道德义务之间的冲突时,往往会陷入道德难题困境D“愚忠”、“愚孝”之说,表明人们看到道义论的局限E坚持道义论容易使人们抱残守缺,往往成为道德的奴隶

单选题反对安乐死的依据是(  )。A人权主义观点B功利主义观点C医学人道主义观点D生命价值论观点E生命质量论观点

多选题1937年,毛泽东对党的思想路线作了系统的哲学论证的著作是()A《反对本本主义》B《关于纠正党内的错误思想》C《实践论》D《矛盾论》

多选题下列成为反对安乐死理由的是()A有违“医学人道B有违生命神圣C安乐死是病人的自主自愿选择D自愿安乐死中自愿值得怀疑E安乐死必将丑化医生的形象

问答题《论毅力》本文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析?

单选题人道论的基本内容不包括()。A道义论B人权论C效用论D生命神圣论E功利论

多选题评价国际营销道德的一般理论有()。A绝对主义论B道义论C相对主义论D功利论

问答题《论毅力》是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析。

单选题反对安乐死后果论的论证进路是()A有违医学人道主义B有违生命神圣C安乐死后患无穷D自愿安乐死中自愿值得怀疑

问答题《论毅力》一文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?

单选题下列各种理由中,不属于反对安乐死的是()A医学的目的是治病救人,医生救死扶伤是职责,安乐死违背了医学目的与医生职责B安乐死阻碍医学科学的进步C实施安乐死会导致医务人员的道德滑坡D实施安乐死会违背社会公正原则

多选题以下哪些选项属于美学主观论所提出的主观性论证()A主观性论证B相对性论证C非认识性论证D客观性论证

多选题属于反对安乐死的道义论论证进路包括()A安乐死有违医学人道主义B安乐死生命神圣C自愿安乐死中自愿值得怀疑D安乐死后患无穷E安乐死使病人丧失能够继续生存下去的机会

判断题“非自愿安乐死”是指病人反对或曾经表示反对安乐死,他人代为表示同意。A对B错