在"若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也"中,"三"之义是( )A、虚数B、序数C、比较数D、乘数
在"至今天下言脉者,由扁鹊也"中,"由"之义为( )A、听随B、任从C、依从D、盲从
通过以下几段话,分析清朝的中央司法机关.“持天下之平者,(刑)部也,执法纠正者(都察)院也,办理冤枉者(大理)寺也.”“清则外省刑案,统由刑部核复.不会法者,院、寺无由过问,应会法者,亦由刑部主稿.在京狱讼,无论奏咨,俱由刑部审理,而部权特重.”
“禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。”(《孟子·离娄下》)这反映的中华民族优良道德传统是A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜C.倡导言行一致,强调恪守诚信D.以天下国家为已任,注重国家利益和人民利益
翻译:项王军垓下,自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,虽霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。
“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?()A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》
语译题:予方著《弁州卮言》,恚博古如《丹铅卮言》后乏人也,何幸睹兹集哉!兹集也,藏之深山石室无当,盍锲之,以共天下后世味《太玄》如子云者!
()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复
翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
归有光的文论观点有: 1)三代以下为文,()。 2)圣人者,能尽天下之至情者也。
问答题翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
单选题在“若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也”中,“三”之义是()A虚数B序数C比较数D乘数
单选题“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?()A《礼记》B《国语》C《左传》D《论语》
问答题翻译:项王军垓下,自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,虽霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
单选题非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不();口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。A行B言C择D守
单选题在“至今天下言脉者,由扁鹊也”中,“由”之义为()A听随B任从C依从D盲从
填空题归有光的文论观点有: 1)三代以下为文,()。 2)圣人者,能尽天下之至情者也。
单选题()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复
问答题翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。