子曰:“参乎,吾道一以贯之”。曾子解释说:“夫子之道,()而已矣。”A.忠恕B.仁爱C.克己D.孝悌

子曰:“参乎,吾道一以贯之”。曾子解释说:“夫子之道,()而已矣。”

A.忠恕

B.仁爱

C.克己

D.孝悌


参考答案和解析
忠恕

相关考题:

下边句子中的“乎”字不是介词的有() A、飞翔乎天地之间。B、君子博学而日参省乎己。C、有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”D、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?

辨析题:“夫子之道,忠恕而已矣。”

孟子说:“学问之道无他,求其()而已矣。”

孔子说“吾道一以贯之”,是指()之道。A、礼义B、推恩C、忠恕D、仁爱

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。A、教学之道B、无为之道C、忠恕之道D、忠勇之道

下列句式同其它三项完全不同的一项是()A、赐也,非尔所及也B、夫子自道也C、君子之仕也,行其义也D、夫子之道,忠恕而已矣

“夫子之道,忠恕而已矣”语出子路。

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()”

“夫子之道,忠恕而已矣。”出自哪部典籍()A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《史记》

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

读下面句子,概括成语。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”()A、谋而不忠B、交而不信C、传而不授D、三省吾身

翻译:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)

“参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。

夫子之道,()而已矣。A、仁德B、仁爱C、忠义D、忠恕

翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!

单选题夫子之道,()而已矣。A仁德B仁爱C忠义D忠恕

单选题孔子说“吾道一以贯之”,是指()之道。A礼义B推恩C忠恕D仁爱

问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

填空题子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”

问答题翻译:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)

单选题“夫子之道,忠恕而已矣。”出自哪部典籍()A《论语》B《孟子》C《礼记》D《史记》

单选题读下面句子,概括成语。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”()A谋而不忠B交而不信C传而不授D三省吾身

问答题翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!

填空题孟子说:“学问之道无他,求其()而已矣。”

填空题子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

判断题“参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。A对B错

填空题曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()”

判断题“夫子之道,忠恕而已矣”语出子路。A对B错