不符合俞吾金老师审美的是A．乐山大佛B．假山C．《被缚的奴隶》D．微雕
不符合俞吾金老师审美的是
A．乐山大佛
B．假山
C．《被缚的奴隶》
D．微雕
参考答案和解析
乐山大佛;假山;微雕
相关考题：
某案原告在一审诉讼中主张被告违约,应承担违约责任,但未主张被告承担违约金。一审判决作出后,原告对该判决提起了上诉,主张一审被告承担违约金,二审法院对违约金作出判决。一审被告(二审被上诉人)对二审关于违约金的判决不服,现该当事人准备申请再审。 问:本案的诉讼标的是什么?
从当班主任的第一天起，俞老师就要求自己做一名孩子们喜爱的班主任。每一届新生入校前老师总是从孩子们的“读、写”等细节入手想方设法创设情境，让孩子们在体验中逐渐学会了阅读，端正了书写姿势；他还带孩子们到超市体验购物，让孩子们学会选择物品、自觉排队；带孩子们乘坐公交车，学会购票、文明乘车；带孩子们到养老院打扫卫生，做小小志愿者。平时，孩子们无论遇到什么事， 总是愿意告诉俞老师。一次外出游学，小涛悄悄告诉俞老师自己有时会尿床，俞老师便将小涛安排和自己住一个房间，每到半夜尽早提醒小涛上厕所，这成了他俩的秘密。俞老师还在班上成立了“少年科学院”，尝试以各种实验激发孩子们的兴趣，有时候为准备一个实验，俞老师要查阅许多资料，充分准备，让孩子们在每一次实验中都有收获。问题： 请从教师职业道德的角度，评析材料中俞老师的教育行为。（14 分）
针对“学术大众化”这一论题，复旦大学俞吾金教授指出，学术“大众化”是方式，最终的目的是“化大众”，对一观点理解正确的是（）。 ①“大众化”在于尊重群众主体地位 ②“化大众”是实践的目的和归宿 ③“化大众”发挥了理论的引领作用 ④“大众化”与“化大众”相反相成A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
单选题针对“学术大众化”这一论题，复旦大学俞吾金教授指出，学术“大众化”是方式，最终的目的是“化大众”，对一观点理解正确的是（）。 ①“大众化”在于尊重群众主体地位 ②“化大众”是实践的目的和归宿 ③“化大众”发挥了理论的引领作用 ④“大众化”与“化大众”相反相成A①②③B②③④C①②④D①③④
单选题郭老师漂亮的美甲吸引了幼儿，使得很多幼儿回家后向家长提出自己也要做美甲。郭老师做美甲的行为( )。A合适，教师有追求美的需求B不合适，不符合教师的仪表规范C合适，提高幼儿的审美能力D不合适，做美甲不利于组织教育活动
单选题“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终身劳瘁事农，而安不居功，性情温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，皮毛骨肉，无不有用，形容无华，气宇轩宏。吾素崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。”是指（）。A社会美的社会效益B自然美的象征意义C形式美的美的形式D艺术美的艺术性
问答题材料：从当班主任的第一天起，俞老师就要求自己做一名孩子们喜爱的班主任。每一届新生入校，俞老师总是从孩子们的“读”写”等细节入手，想方设法创设情境，孩子们在体验中逐渐学会了阅读，端正了书写姿势。他还带孩子们到超市体验购物，让孩子们学会选择物品、自觉排队；带孩子们乘坐公交车，学会购票、文明乘车；带孩子们到养老院打扫卫生，做小小志愿者。平时，孩子们无论遇到什么事， 总是愿意告诉俞老师。一次外出游学，小涛悄悄告诉俞老师自己有时会尿床，俞老师便将小涛安排和自己住一个房间，每到半夜尽早提醒小涛上厕所，这成了他俩的秘密。俞老师还在班上成立了“少年科学院”，尝试以各种实验激发孩子们的兴趣，有时候为准备一个实验，俞老师要查阅许多资料，充分准备，让孩子们在每一次实验中都有收获。问题：请从教师职业道德的角度，评析材料中俞老师的教育行为。(17 分)