“走马观花”和“弃甲曳兵”中的“走、兵”意义跟今义不同,演变的途径是词义的缩小。() 此题为判断题(对，错)。
“兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已”出自()。 A作战篇B行军篇C兵势篇D始计篇
()不是孙子兵法的理想。 A无恃敌不来，恃吾有以待之B不战而屈人之兵，善之善者也C胜兵先战，而后求胜D兵贵胜，不贵久
荀子认为用兵功虞之本是（）。A、在乎壹兵、在乎善附兵B、在乎壹将、在乎善附将C、在乎壹民、在乎善附民
“通则一天下，穷则独立贵名。”出自荀子的（）。A、《致士篇》B、《儒效篇》C、《议兵篇》
《孙子兵法》开篇即提出（）。A、不战而屈人之兵B、兵者，国之大事C、知彼知己，百战不殆
有关孙子兵法理想，下列何者为非（）A、无恃敌不来，恃吾有以待之B、胜兵先战，而后求胜C、兵贵胜，不贵久D、不战而屈人之兵，善之善者也
《楚辞•国殇》：“车错毂兮短兵接。”王逸注：“短兵，刀剑也。”王逸认为“兵”是用的（）。A、本义B、引申义C、假借义D、语源义
下列诗句中属于远景静态描写的是（）A、操吴戈兮披犀甲B、车错毂兮短兵接C、旌蔽日兮敌若云D、矢交坠兮士争先
曹操谓曰「将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使之反败为胜虽古之名将，何以加兹者!」为何人？
“大寇则至，使之持危城，则必畔；遇敌处战，则必北”（《荀子·议兵》），说明句中“则”的意义和用法。
“教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是对教学方法的总结（）A、孟子B、荀子C、孔子D、老子
先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为。
问答题先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为。
单选题下列各句中用了“兵”的古义的是（ ）。[2005年真题]A必以长安君为质，兵乃出B收天下之兵，聚之咸阳C是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也D不战而屈人之兵，善之善者也
单选题下列诗句中属于远景静态描写的是（）A操吴戈兮披犀甲B车错毂兮短兵接C旌蔽日兮敌若云D矢交坠兮士争先
单选题“通则一天下，穷则独立贵名。”出自荀子的（）。A《致士篇》B《儒效篇》C《议兵篇》
单选题《楚辞•国殇》：“车错毂兮短兵接。”王逸注：“短兵，刀剑也。”王逸认为“兵”是用的（）。A本义B引申义C假借义D语源义
问答题翻译：齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。
问答题曹操谓曰「将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使之反败为胜虽古之名将，何以加兹者!」为何人？
单选题荀子认为用兵功虞之本是（）。A在乎壹兵、在乎善附兵B在乎壹将、在乎善附将C在乎壹民、在乎善附民
单选题有关孙子兵法理想，下列何者为非（）A无恃敌不来，恃吾有以待之B胜兵先战，而后求胜C兵贵胜，不贵久D不战而屈人之兵，善之善者也
问答题“大寇则至，使之持危城，则必畔；遇敌处战，则必北”（《荀子·议兵》），说明句中“则”的意义和用法。