12、老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。”A．无，有B．无为，为C．道D．.武，文E．道，法F．兵，道G．兵H．雌，雄I．白，黑

12、老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。”

A．无，有

B．无为，为

C．道

D．.武，文

E．道，法

F．兵，道

G．兵

H．雌，雄

I．白，黑

参考答案和解析
道，兵

相关考题：

()说:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” A、孔子B、孟子C、庄子D、老子
查看答案
下列古代为官理念出自道家的是（ ）A. 君使臣以礼，臣事君以B. 不义而富且贵，于我如浮云C. 以道佐人主者，不以兵强于天下D. 邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之
查看答案
（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子
查看答案
（）曾说“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
查看答案
以火佐攻者明，以（）佐攻者强。
查看答案
下面哪句话出自《孟子》（）。A、学而时习之，不亦说乎？B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、不以物喜，不以己悲D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？
查看答案
（）说过“天下万物生于有，有生于无”。A、孔子B、老子C、荀子D、墨子
查看答案
“不以兵强天下”的含义是（）A、不以战争夺取天下B、不以军队纵横天下C、不以兵器为取胜之道
查看答案
下列反应老子对于战争的态度的是（）。A、善有果而已，不以取强B、为者败之，执者失之C、知其荣，守其辱，为天下谷D、果而不得已，果而勿强
查看答案
老子说：“吾有三宝”，其中不包括（）。A、慈B、俭C、不敢为天下先D、恭
查看答案
老子认为大国在与其他国家交往过程中应该（）。A、夫慈以战则胜，以守则固B、大邦者下流C、受国不祥，是为天下王D、是以天下乐推而不厌
查看答案
梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”
查看答案
《老子》说“自胜者强”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也。”由上可知，是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。（）A、团结统一B、自强不息C、勤劳勇敢D、爱好和平
查看答案
孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
查看答案
以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
查看答案
关乎人文，以化成天下，出自（）A、老子B、大学C、周易D、中庸
查看答案
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A、老子的无为而治思想B、韩非的中央集权思想C、孟子的君轻民贵思想D、孔子的仁者爱人思想
查看答案
“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
查看答案
下列哪项是老子对战争的态度：（）A、善有果而已，不敢以取强B、吾不知其名，字之曰道C、夫唯不争，故天下莫能与之争D、国家混乱，有忠臣
查看答案
单选题（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。A老子B孟子C孔子D荀子
查看答案
单选题王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A老子的无为而治思想B韩非的中央集权思想C孟子的君轻民贵思想D孔子的仁者爱人思想
查看答案
单选题以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A孔子B老子C孟子D荀子
查看答案
单选题（）曾说“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”A孔子B孟子C老子D庄子
查看答案
单选题“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。A孔子B孟子C老子D庄子
查看答案
单选题下面哪句话出自《孟子》（）。A学而时习之，不亦说乎？B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C不以物喜，不以己悲D独乐乐，与人乐乐，熟乐？
查看答案
填空题以火佐攻者明，以（）佐攻者强。
查看答案
判断题梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”A对B错
查看答案
单选题章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。” 这说的是：（）A孔子B庄子C韩非子D邹衍
查看答案
热门标签