故智者之养生也，必顺四时而适寒暑， ( ) ，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。《灵枢•本神》
《灵枢·本神》中，智者养生的方法不包括以下哪一项( )A、适寒暑B、和喜怒C、安居处D、嗜酒食E、节阴阳
《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。
《内经>中阴阳分类法，生于阳A.得之风雨寒暑B.得之饮食居处，阴阳喜怒C.得之七情D.得之阴阳喜怒
据《灵枢•顺气一日分为四时》，百病之生，必起于（）。A、燥湿寒暑风雨B、房事不节C、七情所伤D、饮食失调E、起居不慎
《灵枢·本神》指出智者之养生必做到（）。A、和喜怒B、顺四时C、节阴阳D、安居处E、调刚柔
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
中医学认为怎么才能保持健康，以下错误的有（）A、顺四时，适寒温B、和喜怒，安居处C、节阴阳，调刚柔D、以酒为浆，以妄为常
“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》
语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。
主要说明"阴阳对立制约"的原文是（）A、"阴阳相错，而变由生也"B、"动极镇之以静"C、"阴在内，阳之守也"D、"阳胜则阴病，阴胜则阳病"E、"重阴必阳，重阳必阴"
主要说明“阴阳互根互用”的原文是：（）A、“阴阳相错，而变由生也”B、“动极镇之以以静”C、“阴在内，阳之守也”D、“阳盛则因并，阴胜则阳病”E、“重阴必阳，重阳必阴”
据《素问·阴阳应象大论》，"感则害人六腑"的是（）A、天之邪气B、地之湿气C、阴阳喜怒D、饮食居处E、水谷之寒热
《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指（）A、节制房事，勿使太过B、节制房事，调和情志C、适应四时阴阳变化D、各种养生活动阴阳协调刚柔相济E、以上都不是
《灵枢·本神》“智者之养生”提及以下几个方面（）A、服天气而通神明B、顺四时而适寒暑C、和喜怒而安居处D、节阴阳而调刚柔E、美其食而乐其俗
据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光
《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指（）。A、节制房事、勿使太过B、节制房事、调和情志C、适应四时阴阳变化D、各种养生活动协调刚柔相济E、以上都不是
单选题据《素问·阴阳应象大论》，"感则害人六腑"的是（）A天之邪气B地之湿气C阴阳喜怒D饮食居处E水谷之寒热
单选题中医学认为怎么才能保持健康，以下错误的有（）A顺四时，适寒温B和喜怒，安居处C节阴阳，调刚柔D以酒为浆，以妄为常
单选题主要说明"阴阳互根互用"的原文是（）A阴阳相错，而变由生也B动极镇之以静C阴在内，阳之守也D阳胜则阴病，阴胜则阳病E重阴必阳，重阳必阴
单选题《本神》养生"节阴阳而调刚柔"是指（）A节制房事、勿使太过B节制房事、调和情志C适应四时阴阳变化D各种养生活动协调刚柔相济E以上都不是
单选题《灵枢·本神》中，智者养生的方法不包括以下哪一项（）A适寒暑B和喜怒C安居处D嗜酒食E节阴阳
多选题《灵枢·本神》指出智者之养生必做到（）。A和喜怒B顺四时C节阴阳D安居处E调刚柔