“君子敏于事而慎于言”、“先行其言而后从之”、“君子耻其言而过其行”讲的是君子应当谨慎择友。
“君子敏于事而慎于言”、“先行其言而后从之”、“君子耻其言而过其行”讲的是君子应当谨慎择友。
参考答案和解析
做事勤快敏捷 做事勤快敏捷
相关考题：
教师资格考试:“君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可 君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻”，这在当今仍具有强烈的教育意义。这句话出自（）A、《大学》B、《中庸》C《论语》D《孟子》
孔予日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷予言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是（ ）。A．做人应当笃实宽厚B．做人应当修己慎独C．做人应当仁爱孝悌D．做人应当勇毅力行
德育原则是德育工作中必须遵循的基本要求。以下表述能反映因材施教原则的是( )。A.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能B.视其所以，观其所由，察其所安C.君子耻其言而过其行，讷于言而敏于行D.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
作为引领传统中国社会的人格表率，君子有责任通过内省不断审视自己的人格状态；如果他的为人处世不符合仁义原则，贬损了自己或他人的内在尊严，或阻碍了其内在潜质的正常发育，那么他会为自己感到羞愧。孔子之所以主张“行己有耻”，正是因为君子清醒意识到自己的人格尊严，任何有损尊严的言行最终都是对自己人格的贬损，因而自然会产生一种耻感。因为有耻感，君子必然有所不为，譬如不会放下身段去做一个“梁上君子”，否则就把自己降格为依附他人生存的寄生虫。反之，道德没有发育成熟的“小人”则看不到“人人有贵于己者”，因而也无所谓荣辱；也正是因为没有耻感，小人们为追逐外在的蝇头小利往往不择手段、无所不为。因此,_。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。A.孔子告诫：“君子耻其言而过其行。”B.孟子告诫：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”C.孔子告诫：“君子喻于义，小人喻于利。”D.孟子告诫：“不耻不若人，何若人有。”
孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷予言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是（ ）。 A、做人应当笃实宽厚B、做人应当修己慎独、C、做人应当仁爱孝悌D、做人应当勇毅力行
《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）B桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）C彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）D君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
“君子欲讷于言而敏于行”的意思是君子说话要谨慎，做事要勤快。“君子耻其言而过其行”的意思是君子认为说得多而做得少是可耻的。千百年来，孔子的哲学思想指导着很多中国人做事、做人。由此可见（）A、孔子是我国古代伟大的哲学家B、孔子的哲学思想在人们认识世界和改造世界的活动中起决定作用C、没有哲学智慧，就没有人们认识世界和改造世界的活动D、真正的哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界
翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
单选题《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）B桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）C彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）D君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
单选题以下哪项不是孔子的观点（）？A己所不欲，勿施于人B君子和而不同，小人同而不和C听其言而观其行D有之以为利，无之以为用