【单选题】孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献？（）A．《尚书》B．《大戴礼记》C．《论语》D．《孝经》

【单选题】孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献？（）

A．《尚书》

B．《大戴礼记》

C．《论语》

D．《孝经》

参考答案和解析
这句话的意思是：审案，我跟别人一样。我想做的是：使案件消失! 这句话充分表现了作为儒家创始人的孔子的无讼、贱讼的观点。 中国的传统法律文化中对于诉讼的态度是息讼、贱讼、厌讼。对于发生的纠纷不论青红皂白首先想到的不是是非曲直而是怎样把这个诉讼消灭。而且，无论过错在原告还是被告，只要发生了诉讼就是很不光彩的事情，会受到周围人们的歧视，认为品德高尚的人身上根本不会发生诉讼，而且，也不认为诉讼是很好的解决问题的途径和方法。在对待诉讼这个问题上，传统文化的态度是最终可以在社会中实现一种没有诉讼的最佳境地。 传统文化中的这种息讼、厌讼的态度和中国根深蒂固的民族性和民族习惯有密切的关系。

相关考题：

听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”这一无讼思想的提出者是（）A.周公B.孔子C.庄子D.荀子
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“大道之行也，天下为公”出自( )A.《尚书》B.《孟子》C.《庄子》D.《礼记》
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“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”出自()。 A.《论语·为政》B.《论语·颜渊》C.《礼记·大学》D.《论语·卫灵公》
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下列加点字解释正确的一项是()A. 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎B. 追难孔子，何伤于义C. 夫庸知其年之先后生于吾乎D. 大叔完聚，缮甲兵
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“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A.诗经B.礼记C.易经D.春秋
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“性相近也，习相远也”出自于中国古代的（ ）。 A.《论语》 B.《礼记》C.《学记》 D.《孟子》
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人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。B.师之所存，道之所存也。C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。E.若解虑，必从师。
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“四书五经”中的“四书”指的是：（ ）A．《诗经》《孟子》《孝经》《尔雅》 B．《周易》《尚书》《礼记》《春秋》 C．《大学》《中庸》《论语》《孟子》 D．《尚书》《周易》《论语》《孝经》
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“四书五经”中的“五经”指的是()。A.《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C.《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献？（）A、《尚书》B、《大戴礼记》C、《论语》D、《孝经》
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“必也使无讼乎”体现了孔子关怀天下的情怀
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《论语.八佾》：“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句？
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子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）A、孔子B、孟子C、老子
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夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也”出自（）。A、《礼记》B、《论语》C、《捕蛇者说》
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“夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（）A、《孝经》B、《大戴礼记》C、《礼记》D、《论语》
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翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》）
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“听讼吾犹人也，必也使无讼乎”，这句话表明儒家（）A、注重德治，轻视法治B、轻权利观念，重义务观念C、主张取消专门司法和法学D、追求司法公正
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听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”这一无讼思想的提出者是（）A、周公B、孔子C、庄子D、荀子
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“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”出自（）。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》
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“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》
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单选题子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）A孔子B孟子C老子
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判断题“必也使无讼乎”体现了孔子关怀天下的情怀A对B错
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单选题听讼吾犹人也，必也使无讼乎”，这句话表明儒家 ( )A注重德治，轻视法治B轻视权利观念，重义务观念C主张取消专门司法和法学D追求司法公平
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单选题“夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（）A《孝经》B《大戴礼记》C《礼记》D《论语》
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单选题听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”这一无讼思想的提出者是（）A周公B孔子C庄子D荀子
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单选题夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也”出自（）。A《礼记》B《论语》C《捕蛇者说》
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问答题翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》）
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单选题孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献？（）A《尚书》B《大戴礼记》C《论语》D《孝经》
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