下列加点字解释正确的一项是()A. 听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎B. 追难孔子,何伤于义C. 夫庸知其年之先后生于吾乎D. 大叔完聚,缮甲兵

下列加点字解释正确的一项是()

A. 听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎

B. 追难孔子,何伤于义

C. 夫庸知其年之先后生于吾乎

D. 大叔完聚,缮甲兵


相关考题:

听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”这一无讼思想的提出者是()A.周公B.孔子C.庄子D.荀子

明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其意在于()A.维护封建礼教B.反对思想教条C.重塑孔子权威D.反对儒家思想

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。B.师之所存,道之所存也。C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。E.若解虑,必从师。

将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也.终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

5、子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?” (《论语·述而》) 这反映出孔子的A.法治思想B.礼治思想C.德主刑辅思想D.德刑并重思想

【单选题】孔子曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎?’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献?()A.《尚书》B.《大戴礼记》C.《论语》D.《孝经》

8、“且也相与吾之矣,庸讵知吾所谓吾之乎”中“吾”活用为什么类型的词()A.动词类B.数词类C.形容词类D.名词类