【单选题】“斗筲之人”中“斗筲”的含义是（)。A．骄傲的人B．谦卑的人C．无能之人D．筲都是小计量单位,喻指气量小、琐细之人
【单选题】“斗筲之人”中“斗筲”的含义是（)。
A．骄傲的人
B．谦卑的人
C．无能之人
D．筲都是小计量单位,喻指气量小、琐细之人
参考答案和解析
平身科大斗安装头翘的卯口
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我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于( )A.环境决定论B.教育主导论C.遗传决定论D.外因决定论
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）A、董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B、董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C、西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D、这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（）A、环境决定论B、教育主导论C、遗传决定论D、外因决定论
单选题我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（）A环境决定论B教育主导论C遗传决定论D外因决定论
单选题董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）A董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
单选题（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。A老子B荀子C董仲舒D孟子