【单选题】中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到()这一阶段上。A.卢梭B.康德C.福柯D.洛克
【单选题】中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到()这一阶段上。
A.卢梭
B.康德
C.福柯
D.洛克
参考答案和解析
错误
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就今日中国现实而言,启蒙无疑是一件迫切的任务;就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断的历史任务。无私新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是()。A.启蒙在中国历史上的地位 B.启蒙与现代化的关系C.启蒙所承载的任务 D.当今中国是否需要启蒙
就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务,就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是( )。A.启蒙在中国历史上的地位B.启蒙与现代化的关系C.启蒙所承载的任务D.当今中国是否需要启蒙
如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》,则鲁迅对于启蒙主义的看法是()。A、启蒙主义遭致失败,理应放弃B、不是启蒙者启大众之“蒙”,恰恰相反,是大众教育启蒙者,启这些自以为是者之“蒙”C、启蒙者高高在上,该是眼睛向下的时候了D、启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬
阅读下列材料:长期以来,“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为,西方的启蒙,是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理请回答:该学者者认为,明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”,不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点?
单选题如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》,则鲁迅对于启蒙主义的看法是()。A启蒙主义遭致失败,理应放弃B不是启蒙者启大众之“蒙”,恰恰相反,是大众教育启蒙者,启这些自以为是者之“蒙”C启蒙者高高在上,该是眼睛向下的时候了D启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬
单选题就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务;就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是()。A启蒙在中国历史上的地位B启蒙与现代化的关系C启蒙所承载的任务D当今中国是否需要启蒙
判断题邓晓芒教授提出中国当代启蒙的任务是从科学深入到理性,从“民主”深入到“人权”。A对B错