4、“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”出自A.老子B.孔子C.B. 墨子D.B. 荀子

4、“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”出自

A.老子

B.孔子

C.B. 墨子

D.B. 荀子


参考答案和解析
老子

相关考题:

“王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃”加标点是:王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。()

提出为人处世三宝“一曰慈、二曰俭,三曰不敢为天下先”的是()。 A、孔子B、老子C、庄子D、荀子

孔子提出为人处世的“三宝”是“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。() 此题为判断题(对,错)。

(二)有人于太行之北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣日:“君之楚,奚为北面?”曰:“吾马良。”曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。(选自《战国策》)11.解释下面句中加点的实词。(2分)(1)马虽良,此非楚之路也。(2)吾用多。12.用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)(1)君之楚.奚为北面?译文:(2)此数者愈善,而离楚愈远耳。译文:13.成语“南辕北辙”现在用来比喻

“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是()之言。

(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字,然后回答以下3小题。今者臣来,见人于大行(大路),方北面而持其驾,告臣日:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”日:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”日:“吾用(资财)多。”臣曰:‘‘用虽多,此非楚之路也。”日:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”?

《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

“三宝”在“我有三宝,持而保之”中是什么意思?()A、慈、静、不敢为天下先B、慈、检、不敢为天下先C、慈、静、上善若水D、慈、检、上善若水

“我有三宝,持而保之”中三宝指的是()。A、慈B、道C、简D、善

老子说:“吾有三宝”,其中不包括()。A、慈B、俭C、不敢为天下先D、恭

道有三宝,一曰“慈”;二曰“俭”,三曰什么?

道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰()”。A、勤B、仁C、不敢为天下先D、豁达

《老子》有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”

“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”

“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是谁说的()。A、玄天上帝B、张三丰C、老子D、庄子

用廉字表示政治行为出自《周礼?天官冢宰》中所记载的“以听官府之六计,弊群吏之治:一曰廉,二曰廉,三曰廉,四曰廉,五曰廉,六曰廉。其正确的排序应该是()。 ①善 ②能 ③敬 ④正 ⑤法 ⑥辨A、⑥③①④②⑤B、③①④②⑤⑥C、①②③④⑤⑥

老子说:“我有三宝,持而保之。”此三宝一曰慈,二曰检,三曰:()A、五日三省吾身B、诲人不倦C、上善若水D、不敢为天下先

《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大,意思是()。

名词解释题“吾有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”

单选题“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是谁说的()。A玄天上帝B张三丰C老子D庄子

填空题“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”

判断题《老子》有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”A对B错

单选题老子说:“吾有三宝”,其中不包括()。A慈B俭C不敢为天下先D恭

问答题为下文加标点并翻译。   后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者

单选题道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰()”。A勤B仁C不敢为天下先D豁达

填空题《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所(),意思是()。

填空题《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大,意思是()。